tag:blogger.com,1999:blog-75626533606547811792024-03-14T14:55:57.247+09:00工藤美代子/加藤康男「虐殺否定本」を検証する民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-57087884161944043032015-04-19T20:08:00.000+09:002015-04-20T00:44:03.819+09:00テーマ別検証編 ◉ その1<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 28px;"><b>朝鮮人が放火した?</b></span><br />
<div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<span style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
▶工藤夫妻の主張 <br />
</h3>
<h3>
「関東大震災時の火災拡大の原因は、<br />朝鮮人による放火だ」</h3>
<br />
▶工藤夫妻の主張はなぜおかしいか<br />
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">地震後の火災の深刻な広がりが不思議だ→放火に違いない→放火なら朝鮮人だ、という根拠のない三段論法である。</span></li>
</ul>
</h3>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">実際には、当時の詳細な調査で延焼の仕組みは相当分かっており、出火原因に放火は含まれていないことも分かっているが、工藤夫妻はこうした資料にさえ当たっていない。</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">放火の罪で起訴された朝鮮人は当時、一人もいない。</span></li>
</ul>
</h3>
<h3>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<div>
<h3>
<span style="color: #b45f06;">◉ 根拠も示せない「三段論法」</span></h3>
関東大震災では、建物の倒壊より火災の被害のほうがはるかに大きかったことはよく知られている。焼失面積は東京市で40%以上、横浜市で80%以上に達したという。火災は3日の朝まで続いた(工藤夫妻は同日夕方までと書いているが、これは誤り)。さて、工藤夫妻は、この大火災の中に朝鮮人による放火を原因とするものがかなりの割合で存在すると主張している。『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった』から一部を引用してみよう。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「さて、南東方向から吹く風にしては風上にある所から思わぬ火の手が上がる、それも一日夜から二日以降になって、突然燃え始める事態に市民はようやくそれが放火によるものだと気がつく。当然、自警団は朝鮮人の放火以外に考えられないと思うようになった」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『なかった』p.151)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
「二日の午後になって新しい火災が発生するということは常識では考えにくい。罹災者は避難し、その後はもはや燃えるものは燃え尽きていたはずだ」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(同p.151)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
「風上に逃げたにもかかわらず、不審火の発火のため一帯が火の海と化し、落命した市民の数は知れないほど多い。/横浜で目撃されたように、朝鮮人の放火があったとされるゆえんである」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(同p.153)</span></blockquote>
ちなみに、最後の引用中の「横浜で目撃されたように」とは、当ブログ中の「証拠史料編その4/<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_37.html">舞台は東京・音羽町なのになぜか横浜とカン違い</a>」で検証したエピソードのことを指している。これが放火の目撃証言ではないどころか、横浜の話ですらないことは「証拠史料編その4」で明らかにした。 </div>
<br />
話を戻す。一読して分かるように、工藤夫妻は、①火災があんなに広がったのは謎だとした上で、②誰かが放火したんじゃないか、③放火なら朝鮮人の仕業に決まっている―と三段論法の主張を行っているわけである。その上、①②③とも、まともな論拠は提示されない。①については、出火原因として薬品が最も多いとされているが当時の東京はそんなに劇薬にあふれていたのか、とか、深川は運河がたくさんあったのに延焼するのはおかしい、といった程度の素朴な疑問を提示しているが、それだけならどうとでも言える話にすぎないだろう。そのうえ、②③については、例によって震災直後の流言記事以外には何の根拠も提示されていない。仮に①の「火災の拡大は謎だ」が成立したとして、自動的に③まで証明されることになるだろうか。なるわけがない。<br />
<div>
<br />
とはいうものの、それで話を終えるのもナンなので、以下で、この①②③をそれぞれ検証してみることにする。<br />
<br />
<h3>
<span style="color: #b45f06;">◉「火災拡大の原因が謎」という大間違い</span></h3>
最初に、①火災拡大の原因が謎だ、という主張について。 果たして工藤夫妻が言うように、関東大震災時の火災の拡大には不審な点があるのだろうか。</div>
<div>
<br />
工藤夫妻は、火災拡大の「謎」として、「二日の午後になって(鎮火したはずの場所から)新しい火災が発生する」「南東方向から吹く風にしては風上にある所から思わぬ火の手が上がる」の2点を挙げている。だが、これはどちらも、ふつうに説明がつく事態である。<br />
<br />
まず、鎮火した場所からまた火が出るのは「再燃火災」という、ありふれた現象である。『消防用語事典』(消防庁、1982年)には、「再燃とは、消火作業の後に残り火により家屋の一部が再び燃え上がることをいい、その火災が再燃火災である」とある。消防士の世界では、殉職、自らの宿舎からの出火と並んで、起こしてはならない出来事とされているそうである。実際、2009年には、函館市で消防署の出動で鎮火した22時間後に再燃火災が起こっている。原因は布団の中に残った種火だった。消防士でさえ、気をつけなければこのような失敗を犯すのだ。一般人が起こす再燃火災は相当な頻度に上る。<br />
<br />
ましてや都市災害時であればなおさらだ。1995年2月7日付の日本経済新聞は、神戸大学の研究グループが行なった同年1月の阪神淡路大震災時の火災についての調査結果を報じている。それによると、阪神大震災時には、地震の2日後、3日後に再燃火災が起こったケースも多かったとのことである。この時も、再燃火災という現象を知らずに「外国人の放火だ」とする流言が出現したらしい。<br />
<br />
<h3>
<span style="color: #b45f06;">◉関東大震災時、風向きは頻繁に変わった</span></h3>
もうひとつ、「南東方向から吹く風にしては風上にある所から思わぬ火の手が上がる」はどうか。これは誤った事実認識から来る思い違いにすぎない。というのは、9月1日から2日にかけて、ずっと南東方向から風が吹いていたわけではないからだ。それどころか、風向きは頻繁に変わったのである。関東大震災当時は、台風に近いほどの低気圧が通過中で、強風が吹き荒れていた。「しかも風向が南→西→北→南と何度も変化した」(田中哮義編『日本災害資料集 火災編第5巻』解説)のだ。それによって火災被害が拡大したことは、関東大震災を扱ったたいていの本に書かれている。<br />
<br />
「思わぬ火の手が上がる」のは、「飛び火」によるものと説明できる。遠くから火の粉が気流に乗って飛んでくるのである。関東大震災時には、すさまじい強風もあって、この飛び火がかなり多かった。後述する「震災予防調査会報告」は、この飛び火を火災拡大の重要な要素と見ている。そのメカニズムはいまだ解明されていないようだが、専門家は「全く火源からの加熱が無視できるような環境でも火の粉を大量に含んだ気流が吹き付ければ簡単に火災拡大が起きることは現実に観測されて」いると指摘している(塚越功「関東大震災における火災」)。関東大震災時には、気流に舞い上げられた書類などが千葉県にまで降り注いだことが記録されている。<br />
<br />
<h3>
<span style="color: #b45f06;">◉公式の被害者調査の存在すら知らない工藤夫妻</span></h3>
苦笑してしまうのは、工藤夫妻が火災の拡大が謎だと強調する先の箇所で、東京市がまとめた『東京震災録』に掲載された火災報告をとりあげて、朝鮮人の放火が出てこないからといって「他人事の役人報告以外の何ものでもない書類の典型」だと切り捨てていることだ。夫妻はどうやら、この調査が東京市の役人の手によって行なわれたのだと考えているらしい。だがそれは全くの誤りである。火災の発生と拡大の全貌を調べたのは東京市の役人ではなく、文部省の震災予防調査会であり、そこに集った当代随一の専門家たちである。関東大震災についてかつてない新説を世に問うのであれば、その程度のことは知っておいてほしいものである。<br />
<br /></div>
<div>
震災予防調査会は、1891年に設立された文部省所轄の研究機関である。震災の翌年に設立される地震研究所の前身だ。関東大震災の調査報告は、巨大地震発生を警告していたことで有名な東京帝国大学の<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8A%E6%9D%91%E6%98%8E%E6%81%92">今村明恒</a>助教授を責任者にすえ、警視庁で一貫して消防畑を歩んだ<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B7%92%E6%96%B9%E6%83%9F%E4%B8%80%E9%83%8E">緒方惟一郎</a>、内務省の井上一之、東京帝大名誉教授で物理学者の<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%B8%85%E4%BA%8C">中村清二</a>、同じく物理学者の<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BA%E7%94%B0%E5%AF%85%E5%BD%A6">寺田寅彦</a>など、当時としては最高峰の専門家・科学者を結集したチームが、1年半の時間をかけてまとめたものである。<br />
<br />
とくに<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%B8%85%E4%BA%8C">中村清二</a>による調査は徹底したものだった。彼は東京帝大の学生たちを動員して焼失地域全域の被災者に聞き取り調査を行い、火がどのように発生し、どの方向に延焼していったかを解明したのである。これにもとづいて作成された「東京市火災動態地図」は今でも、都市防火研究の貴重な資料として活用されている。もちろん、その細部の正確さには時代的な制約も含め、限界もあるだろうが、全体的には今に至るも関東大震災時の火災についての最も信頼のおける報告として認められているのである。<br />
<br /></div>
<div>
<h3>
<span style="color: #b45f06;">◉「鮮人放火に関する流言の内容が如何に無稽なりしか」</span></h3>
</div>
<div>
ではこの調査報告で、都心をなめつくした震災時3日間の延焼において、「放火」がどれだけの比重を占めたと書かれているだろうか。答えは「ゼロ」である。当時の最高峰の科学者たちが、公式調査報告において、関東大震災時の火災の拡大は「放火」によるものではない―と結論を出しているのである。ところが工藤夫妻は、その調査報告の存在すら知らないのだ。<br />
<br />
これが工藤夫妻の主張する、②誰かが放火したんじゃないか―に対する答えだ。ここからはこの②と、合わせて③放火なら朝鮮人だ―についても検証してみよう。 <br />
<br /></div>
<div>
関東大震災期に放火そのものがなかったわけではない。警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/4">大正大震火災誌</a>』によれば、警視庁管内だけで9月中に25件の放火があった。前年同期の5倍であるという。この25件の火災について同書は、「災後の人心の動揺と警戒の不備とに乗じ、平素の怨恨を晴さんとするものを以て其の多数を占め、其他或は悪戯」が多かったと書いており、政治的、組織的な犯行は認めていない。実際、当時の記録や報道には、使用人が主家の物置に火をつけたとか、放火犯を捕まえてみたら10代の少女だったといった類の話も散見されるから、警視庁の総括は納得がいくものだ。<br />
<br />
さらに、『大正大震火災誌』はこれに続けて、 <br />
<blockquote class="tr_bq">
「当時世上にては不逞鮮人放火の流言頻りに伝播せられしかども九月中に検挙せる放火犯人中、鮮人は僅かに軽微なる未遂罪二件を算するのみにして、其他は皆内地人なりしに徴せば、鮮人放火に関する流言の内容が如何に無稽なりしかを推察するに足らん」 </blockquote>
と記している。放火で起訴された朝鮮人は存在しない<span style="color: red; font-size: x-small;"><b>(注)</b></span>ので、この未遂罪2件も不起訴だったということになる。あまりに証拠が薄弱だったのだろう。震災直後、無数の朝鮮人が放火や井戸への投毒の疑いをかけられて警察に連れて来られ、取り調べを受けている。その結果が「軽微なる未遂罪二件」だけ、しかもそれさえ起訴に耐えうるものではなかったということの意味を、よくよく考えるべきだろう。<br />
<br />
<h3>
<span style="color: #b45f06;">◉放火による延焼自体が「件数ゼロ」</span></h3>
また、司法省の報告書(「震災後に於ける刑事事犯及之に関連する事項調査書」)中の出火リストには8件の放火が記されている。そのうち3件で犯人が「氏名不詳の朝鮮人」とされている。そして例によって、彼らはその場で殺されていたり、行方不明だったりする。『20分でわかる「虐殺否定論」のウソ・<a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article6/">その6/「悪いことをした朝鮮人もいた」のか</a>』 で触れたように、司法省の報告書が、朝鮮人の犯罪を不確かなものも含めて強調しようという目的をもっていたことを考えれば、これを朝鮮人が実際に放火を行った証拠として扱うのは早計だろう。その上で、この報告書でさえも、この3件を含めて「其の大部分は直に消止めらる」「火災原因(延焼原因の意)の放火に出づるものは一も存在せず」としているのである。つまり、放火による延焼はなかったということだ。 <br />
<br /></div>
<div>
当時予想もされていなかった大規模な都市火災が発生したのであるから、その出火原因や全貌が100%解明されたとすれば、その方が不思議である。だが少なくとも、工藤夫妻が描くような組織的で広範囲にわたる放火が存在しなかったことだけは、こうした史料を読めば明らかだ。この時期、放火の罪で逮捕された日本人の実名入りの新聞記事はいくつも残っているが、先述のように、放火の罪で起訴された朝鮮人は一人もいない。工藤夫妻の言うような、朝鮮人の放火によって多くの人が命を落としたという主張が成り立つ余地は全くないのである。<br />
<br />
<h3>
<span style="color: #b45f06;"> ◉残る根拠は “震災直後の流言記事” だけ</span></h3>
工藤夫妻の手元に残るのは、結局、例によって震災直後の新聞記事のみである。「朝鮮人の放火」を証明するため、工藤夫妻が登場させている新聞記事は3つ。「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/search/label/%E8%A8%BC%E6%8B%A0%E8%B3%87%E6%96%99%E7%B7%A8">証拠史料編</a>」でとりあげた「<a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article6/">その8</a>」、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_17.html">その9</a>」、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_16.html">その10</a>」がそれにあたる。くわしくは該当記事の箇所をみて頂ければと思うが、一言で言えば、どの記事も、その後の公的な記録(所轄警察署の報告等)などによって、内容の事実性が否定されているものだ。もちろん、公式記録の方が間違っていると主張することも可能だが、それならそのための論証手続きを踏むべきだろう。だが、ここでも工藤夫妻は、記事に書いてあるから事実だと主張するだけだ。「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_16.html">その10</a>」などは、朝鮮人を拷問したら放火を自白したという談話記事である。そういうものに証拠能力があると考える神経が分からない。皆さんはどんな拷問を受けても虚偽の自白をしない自信があるだろうか。<br />
<br />
繰り返すが、震災直後の混乱期の記事を証拠採用するのであれば、記事そのものとは別に、記事内容の事実性を裏づける作業が必要だ。工藤夫妻が証拠として列挙した記事について言えば、今のところ、裏付けどころかそれらの事実性を否定する材料しかない。 <br />
<br />
朝鮮人の大規模な放火があった、関東大震災の火災被害の大きな部分が、朝鮮人の放火によるものだ―工藤夫妻のこんな主張は、まったく成り立つ余地がない。妄想としか言いようがないのである。<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(注)</b></span>司法省作成による「震災後に於ける刑事事犯及之に関連する事項調査書」、「鮮人問題に関する『ステートメント』」による。いずれも姜徳相/琴秉洞編『現代史資料6 関東大震災と朝鮮人』(みすず書房)収録。当サイト内の『20分でわかる「虐殺否定論」のウソ・<a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article6/">その6/「悪いことをした朝鮮人もいた」のか</a>』も参照のこと。</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span>
参考文献<br />
<ul>
<li><span style="font-size: x-small;">田中哮義編『日本災害資料集 火災編第5巻 震災予防調査会報告』クレス出版、2013年</span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">塚越功「関東大震災における火災」(「建築防災」2000年9月号)</span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">広報ぼうさい「1923(大正12)年関東大震災 火災被害の実態と特徴」 →<a href="http://www.bousai.go.jp/kyoiku/kyokun/kyoukunnokeishou/pdf/kouhou040_12-13.pdf">PDF</a></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">内閣府中央防災会議専門調査会「1923関東大震災 第一編」(2006年)「第5章 火災被害の実態と特徴」 →<a href="http://www.bousai.go.jp/kyoiku/kyokun/kyoukunnokeishou/rep/1923--kantoDAISHINSAI/pdf/1923--kantoDAISHINSAI-1_08_chap5.pdf">PDF</a></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;">姜徳相/琴秉洞編『現代史資料6 関東大震災と朝鮮人』みすず書房、1963年</span></li>
</ul>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-3336658316899887412015-04-18T23:36:00.000+09:002015-04-25T11:34:33.363+09:00テーマ別検証編 ◉ その2 <span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 25px; font-weight: bold;"><b>「誰」が暴動を行ったというのか?(前編)</b></span><br />
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………</span></h2>
<h3>
▶工藤夫妻の主張 </h3>
<h3>
「朝鮮人抗日テロリストと日本人社会主義者が、<br />暴動を行った」</h3>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
▶工藤夫妻の主張はなぜおかしいか</div>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災後に、震災を受けて起きた出来事を、時間をさかのぼって「震災時の暴動の証拠」に仕立てている。 </span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">出典元を示しながら、そこに全く書かれていないことを書いている。 </span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">結局、唯一の「証拠」は「朝鮮人を拷問したら自白した」という震災直後の新聞記事のみ。</span></li>
</ul>
</h3>
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: small; font-weight: normal;">…………………………………………………………………………………</span></h3>
<div>
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 抗日テロ組織と社会主義者が暴動計画?</span></h3>
工藤夫妻は『なかった』で、震災直後の新聞記事を並べては「ほら見ろ、朝鮮人の暴動があったとここに書いてあるじゃないか。だからあったんだ」というだけのことを繰り返し主張しているわけだが、それではいったい、どんな朝鮮人が、どんな組織が暴動を行ったと考えているのだろうか。 <br />
<br />
それを明らかにしているのが『なかった』の最後に置かれた第7章なのだが、この章は、それまでの各章以上に読み進めるのが苦痛になる内容である。論理の混濁がひどいのだ。 <br />
<br />
工藤夫妻によれば、暴動の主体は、上海に置かれた独立派の亡命政府「上海臨時政府」と「地下水脈で通じていたテロ集団」(抗日テロ組織「義烈団」がその筆頭だとしている)であるという。もともと彼らは、10月に予定されていた摂政宮(後の昭和天皇)の結婚式当日に合わせた暴動を計画していたが、9月1日に予期せぬ大地震が起こったことから計画を変更。即座にこれに便乗して暴動を開始した――のだそうだ。そして、どうも記述があいまいではっきりしないのだが、ソ連や日本の社会主義者たちがそれを支援していたと言いたいようだ。「社会主義者との結託」という小見出しも立てられている。 <br />
<br />
さて、この主張を成立させるために工藤夫妻が提示している論拠は以下の4つである。①「朴烈事件」があったという事実、②中国に拠点を置く朝鮮人抗日テロ組織「義烈団」などの震災直後の動きを記した特高文書の存在、③『朝鮮民族独立運動秘史』の記述、④「朝鮮人暴動」を伝える震災直後の新聞記事。 <br />
<br />
最初に、①と②をそれぞれ取り上げよう。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 朴烈事件が「朝鮮人暴動」の証拠になる論理が意味不明 </span></h3>
①の朴烈事件とは、アナキストの朴烈と金子文子らが爆弾を入手すべく画策していたが、震災直後の9月3日に検挙され、取調べに対して爆弾入手計画を供述したという事件である。ちなみに、逮捕そのものは爆弾計画に対してなされたのではない。震災直後、「保護検束」の名目で朝鮮人や日本人社会主義者の検束が各地で行なわれたが、朴烈の検挙もそうしたものの一つだった。検束後の取り調べの中で計画が明らかになったのである。この計画に何らかの意味で参加していたといえるのは、朴烈・文子と金重漢の3人。彼らが爆弾を入手しようと義烈団の周辺の人物(ソウル在住)に接触したのは事実だが、結局、入手できずに終わった。念のために言っておけば、震災よりずっと前の話である。 <br />
<br />
さらにその計画は「現実性や具体性に欠けたものであった」(小松隆二・慶応大学教授、『現代史資料3 アナーキズム』みすず書房、1988年)というのが定説だ。天皇や大官たちを爆殺することを目的にしていたと「供述した」ことで、朴と金子は大逆罪で有罪判決を受ける(後に恩赦)が、この供述内容自体が取り調べのなかで誘導されて「でっち上げられた」ものと見る研究者が多い(「<a href="https://kotobank.jp/word/%E6%9C%B4%E7%83%88-869313#E4.B8.96.E7.95.8C.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E7.AC.AC.EF.BC.92.E7.89.88" https://kotobank.jp/word/%E6%9C%B4%E7%83%88-869313#E4.B8.96.E7.95.8C.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E7.AC.AC.EF.BC.92.E7.89.88">朴烈</a>」「世界大百科事典」平凡社)。いずれにしろ彼らは、爆弾を入手しようと「考えた」だけで有罪とされたのである。 <br />
<br />
この事件をどう評価するかはともかく、これがどうして朝鮮人テログループが震災時に東京で暴動を「起こした」証拠になるのか、皆さんには理解できるだろうか。私にはさっぱり分からない。ここにあるのは、3人程度の活動家集団が、震災以前から爆弾を入手しようとしていたが、入手できないうちに9月3日に検束されたという事実だけである。<br />
<br />
朴烈事件そのものはよく知られた事件である。裁判記録や当事者の回想の類も多く残っている。この事件を震災時の「朝鮮人暴動」の実在に結び付けたいのであれば、つまり、彼らの夢想が数人だけのものではなく、より大きなテロ計画の一環であったと主張したいのであれば、それを論証する必要があるが、工藤夫妻はそうした作業をまったく行っていない。そもそも工藤夫妻がそう主張したいのかどうかもよくわからない。どうも“天皇を爆殺したいと考えた朝鮮人が3人は存在した”事実自体が、関東大震災時の朝鮮人暴動を立証していると考えているような節もある。<br /><br />ちなみに、関東大震災の2ヵ月後にまとめられた司法省の報告も、朴烈事件について「震災直後に検束を受けたるを以て震災後に於ける犯罪には直接の関係なきこと明なりとす」として、「朝鮮人暴動流言」との関係を否定している。<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 史料原文を次々に誤読する工藤夫妻 </span></h3>
次に②、中国に拠点を置く朝鮮人抗日テロ組織「義烈団」などの震災直後の動きを記した特高文書の存在だが、これも例によって『現代史資料6』に収録されている朝鮮総督府警務局文書の孫引きである。工藤夫妻はそこから、(ア)義烈団のリーダー、金元鳳が震災から9日後の9月9日、震災後の混乱を好機と考えて「部下を集めて天津から東京に向かわせたとの報告が上がっている」(『なかった』)、(イ)同じく義烈団が「保管していた爆弾50個を安東(注・韓国慶尚北道の日本海に近い都市〈工藤夫妻による注〉)に向け発送したという情報が警務局に届いていた」(同)、(ウ)さらに同じく義烈団が9月19日、決死隊員の選抜のための儀式などを行った―という情報を列記する。 <br />
<br />
だがここにはいくつもの原文の誤読が見られる。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
まず、(ア)だが、『現代史資料6』に収録されている警務局資料には、金元鳳が「部下を集めて天津から東京に向かわせた」などとは書いていない。「部下を鮮内(朝鮮内部)に派送」するための「手配を定めた」(『現代史資料6』p.522)とあるだけである。東京ではなく、朝鮮、しかも「向かわせた」ではなく、「手配を定めた」のである。当時、義烈団にとっては、団員を朝鮮内部に派遣するだけでも困難を極めたのであり、ましてや団員を東京に自由に派遣するような力量はなかった。そのことは、本稿の「後編」で詳しく書く。<br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ “50本入りのタバコ大の爆弾”という原文を“爆弾50個”と読む </span></h3>
次に(イ)だが、「爆弾50個を安東(注・韓国慶尚北道の日本海に近い都市)に向け発送したという情報」というのは完全に原文の誤読、それも噴飯ものの誤読である。原文には「爆弾50個」など出てこない。「該爆弾は五拾本入の巻莨缶大のもの」とあるだけだ。現代語訳すると、「この爆弾は50本入りの巻きタバコ缶くらいの大きさ」となる。つまり、“巻きタバコ50本が入っている缶詰”くらいの大きさの爆弾が1個である。50個の爆弾ではない。さらに苦笑するしかないのが「安東(注・韓国慶尚北道の日本海に近い都市)」という下りだ。「安東」に「韓国慶尚北道の日本海に近い都市」と注を添えたのは工藤夫妻だが、原文に登場するのは「安東県」であって韓国慶尚北道の安東ではない。安東県とは、現在の中国の都市、丹東市である。北朝鮮の新義州と鴨緑江を挟んで向き合う国境の都市であり、朝鮮領ではない。当時は日本が中国から租借し、「関東庁」として統治していた地域だ。義烈団は、朝鮮に入る玄関先にあたるこの都市にアジトをもっていた。そもそも、慶尚北道の安東も「日本海に近い都市」ではない。海からは40キロも離れている。東京湾から内奥に40キロ入った埼玉県大宮市を「太平洋に近い都市」と言うだろうか。おそらく、「日本海から船を出して日本に『50個の爆弾』を運ぼうとしたのだな」と読者に連想させたかったのかもしれないが、あまりに無理がある。 <br />
<br />
そもそも念のために言っておけば、原文も、朝鮮総督府の警務局が“そうした情報をキャッチした”というものであって、実際にそうしたことがあったかどうかは分かっていない。<br />
<br />
いずれにしろ、震災を日本政府攻撃の好機と捉えた中国在留の朝鮮人抗日組織が震災後にテロを画策していた(かもしれない)という話である。繰り返すが、特高情報に記述されているのは“震災後”の動きである。まさか震災の報を受けて9月19日に中国で選抜された決死隊員が、9月1日の東京にタイムスリップしたとでもいうのであろうか。<br />
<br />
長くなった。③の検証に移ろう。<br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉抗日組織各分派が摂政宮をテロの目標として準備していた?</span></h3>
</div>
<div>
③は、独立運動各派のテロ活動について言及した『朝鮮民族独立運動秘史』の記述である。工藤夫妻は、以下のように書いている。 </div>
<div>
<blockquote class="tr_bq">
「ところで、こうした上海仮政府と地下水脈で通じていたテロ集団にも、路線をめぐる党派争いがあった。/その結果、集団はいくつかの分派に分裂しながら、個々にテロ計画を練って日本内地襲撃を狙っていたものと考えられる。だが、いずれの分派も目標日の第一は摂政宮の御成婚当日、それも摂政宮そのものを目標としていた。ところが分派それぞれの事情から、資金や実行部隊の確保、逃走ルートの確認等の準備がばらばらで統一を欠いていた(『朝鮮民族独立運動秘史』)」 <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> (『なかった』p.336) </span></blockquote>
「上海仮政府」とは、上海に拠点をおいた朝鮮独立派の「上海臨時政府」を指す。さて、上の記述によれば、工藤夫妻は、抗日テロ集団各派の「ご成婚式」襲撃計画の準備状況について、『朝鮮民族独立運動秘史』という本に依拠して書いているらしい。この書名は、『なかった』の巻末資料一覧にも掲載されている。そこには「坪江豊吉『朝鮮民族独立運動秘史』巌南書店、1954年」と書かれている。<br />
<br />
そもそもこの書名、著者名からして間違っている。まず、著者名は坪江豊吉ではなく坪江汕二。豊吉は確かに坪江氏の本名だが、この本の著者名としては汕二を使っている。さらに、版元も発行年も間違っている。最初に出たのが日刊労働通信社で1959年、再刊されたのは巌南堂書店で1966年だ。<br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 出典を示しながら、実際にはそこに書かれていないことを主張 </span></h3>
『朝鮮民族独立運動秘史』(以下、『秘史』)は、朝鮮総督府で警務官僚を務めた坪江氏が戦後に書いたもので、治安官僚が蓄積した資料に基づいて、韓国併合後の朝鮮独立運動の歴史をまとめたものだ。日本の治安官僚の視点から書かれているとはいえ、朝鮮独立運動の重要な資料であることは間違いない。 <br />
<br />
さて工藤夫妻は、上記の文章で、この本を出典元として、「資金や実行部隊の確保、逃走ルートの確認等の準備がばらばらで統一を欠いていた」などと具体的に、東京暴動に向かって準備を進めるテロ組織各派の動向を描き出している。だが本当にそんなことが『秘史』に書いてあるのだろうか。事実ならそれ自体が驚くべきことである。 <br />
<br />
だが実際には、『秘史』にはそんなことは全く書いていない。関東大震災に言及しているのは一箇所だけで、その内容は「関東大震災の報道は、とくにかれら(中国の朝鮮人抗日組織各派)に誇大に伝えられ、これを契機として日本の国力の後退を夢想し、運動戦線の統一と強化をはかろうとする気運が強まっていった」という一文ですべてである。工藤夫妻が書いている「(分派)個々にテロ計画を練って日本内地襲撃を狙っていた」「いずれの分派も目標日の第一は摂政宮」「ところが分派それぞれの事情から、資金や実行部隊の確保、逃走ルートの確認等の準備がばらばらで統一を欠いていた」などに対応する記述は、『秘史』のほかの箇所にも全く存在しない。 <br />
<br />
工藤夫妻が書いている内容で、『秘史』の内容と合致しているとかろうじて言えるのは、中国の朝鮮人抗日組織にも「路線をめぐる党派争いがあった」という部分だけである。確かに中国に拠点を持つ朝鮮人抗日組織は、さまざまな分派に分かれていた。だがその分派各派がそれぞれに来日して東京に結集し、テロを準備したなどという記述は、『秘史』には存在しない。夫妻は、参照先として『秘史』を明示しながら、そこに全く書かれていないことを無根拠に書き連ねているのだ。 <br />
<br />
『なかった』において、工藤夫妻は、“朝鮮人テロ集団はいくつかの分派に分かれて東京でテロを行った”と繰り返し断言している。その唯一の根拠が示されているのが、『秘史』にそう書いてある、と主張するこの部分の記述なのである。<br />
<br />
こうなると、残る「証拠」は④、例によって震災直後、混乱期の記事だけということになる。だが、この時期の新聞が伝える「朝鮮人暴動」記事が流言を伝えたものにすぎないことについては、すでに「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/search/label/%E8%A8%BC%E6%8B%A0%E8%B3%87%E6%96%99%E7%B7%A8">証拠史料編</a>」などで繰り返し説明したとおりである。<br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 実在の根拠を一つも示せない「朝鮮人暴動」は工藤夫妻の空想 </span></h3>
以上、「暴動を行ったのは朝鮮人抗日テロリストと日本人社会主義者だ」という工藤夫妻の主張がまったく成立しないことを、彼らが挙げている根拠の検証を通じて明らかにしてきた。4つの論拠のすべてが、そもそも根拠になっていないのだ。要するに、「朝鮮人暴動」をめぐるあれこれの記述は、全て工藤夫妻の空想にすぎないと考えるほかない。 <br />
<br />
さて、続く「後編」(近日公開)ではこの問題を違う角度から検証してみる。すなわち、工藤夫妻がテロの主体として挙げている諸集団に、果たしてその「能力」があったのか、という視点である。前編ではふれなかった日本人社会主義者の問題もそちらで扱うことになる。それを通じて、工藤夫妻の主張がどれほど荒唐無稽なのかが分かるだろう。</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-75966457284518972362015-04-17T16:26:00.000+09:002015-05-11T16:26:47.107+09:00テーマ別検証 ◉ その3<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 25px; font-weight: bold;"><b>「誰」が暴動を行ったというのか?(後編)</b></span></div>
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………</span></h2>
<h3>
▶工藤夫妻の主張 </h3>
<h3>
「朝鮮人抗日テロリストと日本人社会主義者が、<br />暴動を行った」</h3>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
▶工藤夫妻の主張はなぜおかしいか</div>
</div>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">中国に拠点を持つ抗日テロ集団「義烈団」団員はたったの70人。日本潜入の能力もなし。</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">日本に住む朝鮮人の多くを占めていた労働者には政治的意識なく組織もなし。留学生は徹底的な監視下にあった。</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災前、日本本土での朝鮮独立派のテロは個人テロが1件と未遂が1件だけ。</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">日本人社会主義者にはテロの能力も意図もなし。</span></li>
</ul>
</h3>
<div>
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: small; font-weight: normal;">…………………………………………………………………………………</span></h3>
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 抗日テロ組織「義烈団」はたったの70人 </span></h3>
前編では、工藤夫妻が、朝鮮人抗日テロリストと日本人社会主義者が暴動を行った証拠としてあげている4つの論拠が、ことごとく論拠として成立していないことを明らかにした。後編では、工藤夫妻の主張を別の角度から検証する。“彼らが実行部隊として列挙している朝鮮人テロリスト集団や日本人社会主義者に、そもそも大規模な暴動やテロを東京で行う「能力」があったのか”という点である。検証の目的は、“工藤夫妻がいかに荒唐無稽な主張をしているか”を示すことである。 <br />
<br />
工藤美代子名で出された「旧版」、『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』の後書きでは、テロの主体について「いわずもがな、義烈団である」と断言していた。加藤康男名の「新版」『なかった』のあとがきではこの部分が消えてしまったが、本文の主張はほとんど変えていないので、工藤夫妻がテロ実行犯の筆頭に義烈団を想定しているのは変らないはずだ。 <br />
<br />
義烈団は、中国に根拠地をもつ朝鮮独立派のテロ組織である。1919年に結成され、震災の起きた23年時点までに中国や朝鮮で多くのテロ(要人暗殺や重要施設への爆弾攻撃)を行っている、最も戦闘的なテロ集団であった。しかしその彼らにも、東京で大規模なテロや暴動を起こす能力はなかった。なぜか。 <br />
<br />
第一に、人数が絶対的に足りない。義烈団は少数精鋭の組織である。結成時の人数は17人。特高資料が伝えるところでは、震災翌年の24年の段階でも70人程度(梶村秀樹「義烈団と金元鳳」『朝鮮近代の民衆運動』、明石書店93年)。そのほとんどは中国に分散して潜伏していた。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 日本本土への潜入は極度に困難だった </span></h3>
第二に、日本本土に入ることの難しさである。中国から朝鮮に潜入してのテロですら、成功したものより失敗したものの方がはるかに多い。戦後すぐに、リーダーの金元鳳に聞き取って書かれた朴泰遠『金若山と義烈団』(皓星社)によれば、「日帝の(中朝)国境警戒がはなはだ厳しく、単身でも出入りがきわめて困難」だったからである。ましてや日本本土への潜入の困難は想像を超える。 <br />
<br />
義烈団が日本本土で行ったテロは、震災の翌年の「二重橋事件」だけである。これは、義烈団メンバー1人が皇居の二重橋に手製の爆弾二つを投げ込んだが不発に終わった(その場で取り押さえられた)―というものだ。このメンバーが日本潜入を同志たちに提起したとき、「とうてい不可能なことだ」と反対された(前掲書)ことで分かるとおり、この程度のことでさえ、東京に潜入して実行するのは難しかった。現にこのときも事前に情報がもれており、港には厳重な警戒網が敷かれていた。彼は石炭船の底に潜んでようやく日本にたどり着いたのである(『警視庁史 大正編』)。ちなみにこの爆弾攻撃の目的は、“関東大震災時の朝鮮人虐殺への報復”であり、“朝鮮支配の過酷さを日本の民衆に知らせること”だった。 <br />
<br />
こうした状況を見れば、義烈団が数百人規模の部隊を送り込んで東京を火の海にするなど、考えられないことだと分かるだろう(そんなことが可能な力量があれば、彼らはその力を朝鮮内部での蜂起に使ったに違いない)。そして、義烈団にすら無理なことは、当時の朝鮮人抗日組織には無理だろう。 <br />
<br />
ちなみに工藤夫妻は、“義烈団は上海臨時政府(独立派の亡命政府)の「裏の顔」だった”などと書いているが、これは大間違いである。義烈団はそもそも、三一独立運動後に上海臨時政府に集まる独立運動家たちが、諸外国に外交的に働きかけることで朝鮮独立を目指すという路線を選び始めたとき、これに反発して結成された組織だ。上海臨時政府とは、1930年代に至って大同団結が叫ばれるようになるまでは、一貫して距離をおいている。上海臨時政府幹部の金九などは「義烈団は、臨時政府を目の上のこぶのように忌み嫌っていた連中で、臨時政府の解消を猛烈に主張した」(金九『白凡逸志』東洋文庫)とまで書いているのである。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 朝鮮人労働者は政治に無関心 </span></h3>
中国に拠点をもつ義烈団にテロの能力がないのであれば、すでに日本に在留している朝鮮人労働者や留学生たちはどうか。 <br />
<br />
当時、日本に在留していた朝鮮人は、少なめな数字を出している内務省警保局の統計でも8万人以上にのぼるが、その多くは単純労働に従事する肉体労働者たちだった。そして、内務省警保局(特高警察トップ)が1925年1月にまとめた『最近ニ於ケル在留朝鮮人ノ情況』(萩野富士夫編『特高警察関係資料集成』12巻収録)では、彼らについて「無学文盲の者其の多数を占め政治上及び社会上の思想に全く無関心」としている。左傾化した留学生の働きかけによって労働運動の萌芽も生まれつつあったが、日本の労働組合が開催するメーデーに参加する者が留学生も含めてせいぜい30人程度。彼らのなかから数百人規模のテロ組織が現れるとは考えにくい。<br />
<br />
では約3000人いた留学生はどうか。震災の前年、留学生によって初の社会運動団体「黒涛会」が結成されている。黒涛会はすぐに共産主義派と無政府主義派に分裂した。このうち共産主義派(北星会)について言えば、この時点ではほとんど研究サークルのレベルにすぎないものだった。その上、震災の3ヶ月前、23年5月には、彼らは大挙して朝鮮に帰郷している(日本に残ったのは7人だけ)。朝鮮本土での運動に転進したのである。彼らが中心となって朝鮮共産党が結成されるのは1925年のことだ。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 日本在住の朝鮮人知識人は徹底的に監視されていた </span></h3>
もう一方の無政府主義派も、わずか十数人。「摂政宮(後の昭和天皇)暗殺のために爆弾入手計画を進めていた」として大逆罪に問われた朴烈はその中心だった。だがこちらも本格的な運動組織があったわけではなく、例の大逆罪でも、起訴されたのは朴烈と金子文子の二人だけだ。仮に二人の供述がすべて本当だとしても、逮捕時点で彼らは爆弾を入手していないし、とてもではないが工藤夫妻の主張するような、帝都を火の海にする数百人のテロリストの中核となりうるものではない。 <br />
<br />
そもそも、当時の朝鮮人知識人・学生への監視は徹底しており、日常的に尾行をつけられる「要視察朝鮮人」だけで268人(22年末)に上っている。朴烈にも2、3人の尾行が常についていた。268人を留学生3000人にあてはめれば、11人に1人である。めぼしい者はすべて監視されていたわけで、大規模な地下活動など不可能であった。これは日本人社会主義者への監視についても同じことが言える。当時の特高警察は、世界でも最高水準の監視体制を築いていると自認していた(荻野富士夫『特高警察』岩波新書、2012年)。 <br />
<br />
ちなみに、先述の内務省警保局文書は内部向けの秘密文書だが、言うまでもなく、「関東大震災時に朝鮮人暴動があった」などとは一言も書いていない。震災時の虐殺については、「朝鮮人に対する不祥事件」があったとだけ表現している。「朝鮮人に対する」である。念のため。<br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 日本本土で朝鮮人抗日派のテロが頻発していたというウソ </span></h3>
また、工藤夫妻は、関東大震災前には日本本土で朝鮮人抗日組織によるテロやテロ未遂が頻発していたかのような印象を読者に与えようとしているが、それは事実ではない。震災以前に日本本土で行われた朝鮮独立思想に基づくテロは、たったの2件だけである。1件は、1920年の李垠(李王世子)暗殺未遂事件。工藤夫妻の本で引用されている震災前の記事のうち、爆弾が登場する2つ(p.121、p.122)は、この事件に関連するものだ。もう1件は21年の対日協力者・閔元植暗殺事件(刺殺)である。両方とも組織的なものではなく、個人によるテロであり、内容も要人に対するテロであって、工藤夫妻が空想しているような組織的で大規模な無差別テロではない。 <br />
<br />
震災後も、日本本土での朝鮮人による抗日テロは、24年の義烈団による二重橋事件(前述)、32年の桜田門事件(天皇の車列に手榴弾を投擲)を数えるのみである。1910年の韓国併合から1945年の日本の敗戦までの35年間に、日本本土で行われた朝鮮人抗日テロ(未遂含む)は、「考えただけ」だった朴烈の事件を加えたとしても、5件にすぎないのである。日本本土でテロを行うことがどれほど難しかったのか、これだけでもよく分かる。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 震災前に潰滅していた日本共産党 </span></h3>
日本人社会主義者はどうだろうか。当時、日本の反体制左翼の陣営もボル(ボルシェビキ、共産主義)派とアナ(アナキスト、無政府主義)派に分かれて対立していた。ボル派の中核となるのは、当時は結成そのものが違法であった共産党(第1次共産党)だが、震災の2ヶ月前、23年7月の摘発で、ほとんどの幹部が投獄され、残りはソ連に亡命した。ヒラの党員も、そのほとんどが逮捕された(立花隆『日本共産党の研究』によれば当時の党員数は約100人)。徹底的な壊滅である。つまり彼らの主だったメンバーは9月1日の時点で獄中におり、「数百人規模のテロリスト」を生み出す規模も能力もなかった。 <br />
<br />
地下組織のはずなのに、第1次共産党の幹部たちはほとんど、名の知れわたった知識人や昔からの有名な活動家で占められていた。つまり、警察には彼らの動向は筒抜けで、大規模な秘密行動など不可能な組織だったのである。 <br />
<br />
そもそも共産党がこの当時、大規模なテロや武装蜂起を意図すること自体がありえない。震災の前年、コミンテルンが共産党に与えた綱領(基本方針)草案は、平たく言えば、当面は地道に労働運動などをがんばれ、という内容であった(村田洋一編『コミンテルン資料集2』大月書店、1980年)。マルクス・レーニン主義者にとって綱領は絶対であり、思いつきでそれに反した行動をとることはありえない。地震が起きたからと言って突然、大規模なテロや武装蜂起を行うはずがないのだ。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉ 人数も少なく組織も持たないアナキスト </span></h3>
一方のアナ派の人数規模は共産党よりさらに小さい。団結よりも自由な連帯を志向するその思想からも、激情から個人テロに走る者はいても、地下活動を担える統一した鉄の規律をもつ組織には縁遠かった。そうしたものをつくる意図もなかっただろう。彼らが抱く革命のビジョンは「アナルコ・サンジカリズム」と呼ばれるもので、選挙や武装闘争ではなく、労働者がゼネスト(すべての産業での一斉ストライキ)を行うことで資本主義を止めるというものだった。その実、アナキズムの影響下にある労働組合は小規模なものだった。 <br />
<br />
そもそも、この時期に共産主義者やアナキストとして活動していた人で、その後、政治家や文化人、実業家として活躍した著名人は少なくない。多くの人が回顧録の類を残している。だが当然ながら、その中には「関東大震災時に自分の組織はテロをやった」「自分は暴動に参加した」という証言はひとつもない。 <br />
<br />
日本近代史についてある程度の一般知識があれば、その頃の左翼運動について多くの人の名前が浮かぶだろう。アナキストの大杉栄や伊藤野枝、共産主義者の山川均、堺利彦、荒畑寒村、これに新人会や建設者同盟の学生たちとして宮崎龍介(柳原白蓮の夫)や麻生久、浅沼稲次郎(後の日本社会党書記長)などを加えてもいい。これらのうち、いったい誰が、夜陰に乗じて庶民の家の井戸に毒を入れたり、火を放ってまわったりしたというのか。具体的に考えればすぐにバカバカしい話だと思い至る。 <br />
<br />
<h3>
<span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">◉近代史への無知に基づく妄想 </span></h3>
工藤夫妻は、『なかった』p.338で、“ロシアや中国と日本を自在に行き来できるとは朝鮮人パルチザンの実力は並大抵ではない、社会主義者の支援があったに違いない”などとトンチンカンなことを書いている。だが義烈団の項で書いたように、実際には誰も“自在に行き来”などできなかった。日本人社会主義者にもそれを手引きする能力などなかった。そもそも、当時の日本人社会主義者に、朝鮮独立派と連帯して事を為そうという志向性が希薄だったことは、多くの研究を通じて指摘されている。 <br />
<br />
以上のように検証してみれば、震災に乗じて大規模なテロを行おうとした集団どころか、その「能力を持つ」集団さえ、朝鮮人や日本人社会主義者の中には存在しなかったことが分かる。朝鮮人の中にも日本人の中にも、「数百人規模のテロ部隊」を動員できる勢力など一つもなかった。結局、「関東大震災時に朝鮮人と社会主義者が暴動を起こした」という主張そのものが、朝鮮や日本の近代史、そして当時の社会主義運動、民族独立運動へのひどい無知の上に成り立っているのだ。完全に妄想である。 <br />
<br />
そもそも、9月1日に地震が発生したときに、それ以前からテロ・暴動を計画していた人々が急遽予定変更して混乱に乗じて各地でテロを行った―などという話をどうしてまともに信じられるのだろうか。火災が予想もつかないほどに拡大し、誰も彼もが逃げ惑っているときに、彼らはどうやって互いに連絡を取り、どうやって集まり、激変する状況に応じた新しい作戦を立て、指揮命令を伝達していたのか。当時でさえ、そんな話はばかばかしいと笑った人は大勢いたのに、90年後の今、それを真顔で主張し、それを本にして出す新聞社(産経新聞出版。工藤美代子による「旧版」の版元)があり、それを読んで信じる人々がいるとは、それこそ信じられない話である。</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-56419973340959352542015-02-25T23:02:00.002+09:002015-04-07T23:22:21.954+09:00証拠史料編 ◉ はじめに<h2 style="font-size: medium;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"></span></h2>
<h2 style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b></h2>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: small;"><b><br /></b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「証拠史料」編の読み方</b></span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
「証拠史料」編では、工藤夫妻が「朝鮮人暴動」が実在した証拠を示す意味で行っている史料引用について、そのひとつひとつを取り上げて検証する。俎上に上げるのは、工藤夫妻が著書の中で行っている多くの引用のうち、「暴動の証拠」という文脈で登場する16本と、そういうわけではないがあまりにひどい史料の扱いなのでぜひ皆さんに紹介したい特別編1本の計17本である。検証のポイントは二つ。「この史料が本当に朝鮮人暴動の実在の証拠になっているか」という点と、工藤夫妻の史料の読み方・読ませ方・扱い方に問題はないか、という点である。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻による「証拠」史料引用の第一の問題は、そのほとんどが、情報が錯綜していた震災直後の新聞記事であるということである。16本中12本がこの時期のものだ。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
震災直後には誤報、虚報が氾濫したこと、分けても朝鮮人暴動記事については流言をそのまま書いたものにすぎないという評価が震災から数ヵ月後には常識となり、その後もそれが定着していることについては、当サイトの「<a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article4/">震災直後の新聞のデタラメ </a>」や「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/01/001.html">入門編 ◉ トリックその1</a> 誤報・虚報が横行した震災直後の新聞記事を『証拠』に仕立てる」ですでに指摘した。ところが工藤夫妻は、記事の内容を額面通りの事実として論を進めている。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
混乱が過ぎ去った後に書かれた報道、証言、行政の記録に照らせば、それらの記事に描かれている「朝鮮人暴動」が流言にすぎなかったことは自明である。ところが工藤夫妻は、そうした後の記録とつき合わせて震災直後の記事の事実性を検証しようとはしていない。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
なぜ、混乱期の記事だけに固執するのだろうか。たとえ話をすれば、1994年の松本サリン事件の真相を追究すると称する人が、なぜか、誤った犯人視報道であふれた94年の記事だけを証拠として扱い、地下鉄サリン事件があった95年以降の記事や記録には一切ふれないようなものである。その底意を疑われても仕方ないだろう。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
そこで私たちは、この<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/search/label/%E8%A8%BC%E6%8B%A0%E8%B3%87%E6%96%99%E7%B7%A8">「証拠史料」編</a>で、工藤夫妻が引用するひとつひとつの史料について、いくつかの視点から検証を行ってみようと思う。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
第一の視点は、工藤夫妻が「暴動の証拠」として掲げる史料の内容が、後の行政記録や報道などとつき合わせてみて、暴動の証拠という意味でどれだけの信憑性をもちうるかを検証するというものだ。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
その視点からの検証を中心に行っているのが、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_19.html">証拠史料編 ◉ その1</a>」である。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
第二の視点は、史料の内容そのものではなく、工藤夫妻によるその読み方、読ませ方、扱い方を検証するものだ。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻の史料の読み方にはおかしな部分がたくさんあるが、そのパターンは3つある。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
その一つのパターンは、「朝鮮人が襲ってくる」といった「伝聞」を語っているだけの談話記事や手記を、朝鮮人暴動の目撃証言であるかのように扱うことである。 “流言にあわてふためいたが、結局、1人の朝鮮人さえ見ることもなく終わった”という類の内容を、“幸いにも朝鮮人に攻撃されずにすんだ”エピソードとして朝鮮人暴動の証拠として掲げるという、呆れかえるようなことさえしている。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
たとえば「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_24.html">証拠史料編 ◉ その7</a>」がその代表例である。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
もう一つのパターンは、原文の一部を不自然に切り取ることで原文が伝える内容を歪め、工藤夫妻にとって都合のいい内容として読者に誤読させるというやり方だ。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span">たとえば「</span><a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post.html">証拠史料編 ◉ その2</a><span class="Apple-style-span">」がその代表例である。「朝鮮人暴動の証拠」史料ではないがが、「特別編」として取り上げた大曲駒村『東京灰燼記』の引用も、完全に原文の趣旨をねじまげるひどい「引用」になっている。</span><br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
三つ目のパターンとして、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/01/004.html">入門編 ◉ トリックその4</a>」で指摘した通り、(略)と示さずに原文の一部をこっそり省略しているものがある。しかもそれを凡例で居直っているのである。本来、それだけでレッドカードだが、それによって原文の内容を歪めている場合さえあるのだ。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span">たとえば「</span><a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_11.html">証拠史料編 ◉ その15</a><span class="Apple-style-span">」がその代表例である。</span><br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
そもそも工藤夫妻は、こうした史料の多くを、朝鮮人虐殺問題関連の史料を収録した基本文献である『現代史資料6 関東大震災と朝鮮人』から孫引きしているようだ。引用16本のうち11本が、同書に掲載されているものである。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
後書きではなんと謝辞まで述べている。「本書を執筆するにあたっては、みすず書房『現代史資料6』を特に参考にさせていただき、多くの示唆を得た。明記して謝意を表したい」だそうである。書名の前には普通、著者名を書くものだと思うが、なぜか「みすず書房」と版元名を書いており、編者である姜徳相/琴乗洞の名前は書かない。不可解であり、不快である。<br />
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
いずれにしろ、工藤夫妻が「朝鮮人暴動の証拠」という文脈で取り上げる史料の問題点を、16本+1本(特別編)についてそれぞれ指摘したのが、この<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/search/label/%E8%A8%BC%E6%8B%A0%E8%B3%87%E6%96%99%E7%B7%A8">「証拠史料」編</a>である。極端にマニアックな方は「その1」から「特別編」まで通読していただいて結構だし、そこまでではない方は、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_19.html">その1</a>」、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post.html">その2</a>」、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_24.html">その7」</a>、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_11.html">その15</a>」、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_23.html">特別編</a>」だけでも読んでいただければ、工藤夫妻の「引用」の何がオカシイのか、十分に理解していただけると思う。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; text-align: right;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15K_tq5MOqnQ5jrrBf5Ewmm2gzPnIZMHmrCrruEqk_syNpJXu3IamG98KAchCUKltGxJ1mVWzSE21MfofX9BbNv-I7L1FxTQ286MNBFwDK-cTvOmWIDxdPAKSYL5ptXBDvtdGMMnOC49R/s1600/00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15K_tq5MOqnQ5jrrBf5Ewmm2gzPnIZMHmrCrruEqk_syNpJXu3IamG98KAchCUKltGxJ1mVWzSE21MfofX9BbNv-I7L1FxTQ286MNBFwDK-cTvOmWIDxdPAKSYL5ptXBDvtdGMMnOC49R/s1600/00.jpg" height="244" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;">クリックすると拡大します。</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-22333117960402482542015-02-25T13:20:00.000+09:002015-03-03T15:58:00.536+09:00証拠史料編 ◉ その1<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>誰も見ていない</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「不逞の鮮人約二千人」</b></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後に書かれた避難民の談話記事</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">“目撃”証言ではなく、伝聞に基づいて“認識”を語ったもの</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「不逞の鮮人約二千は腕を組んで市中を横行」は軍司令官らが否定。目撃情報もなし</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.42)</div>
<div>
<br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
一日の大地震に続く大火災に辛ふじて身を以て免れた私は何等かの方法でこの悲惨極まる状況を知らしめたいと焦慮したが大崩壊に続く猛火には如何ともすることが出来ず、二日まで絶食のままで諸所を彷徨した<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span>交通機関の全滅は元より徒歩さへも危険極まりない。況んや不逞の鮮人約二千は腕を組んで市中を横行し、掠奪を檀(ほしいまま)にするは元より、婦女子二三十人宛を拉し来たり随所に強姦するが如き非人道の所行を白昼に行ふてゐる。これに対する官憲の警備は東京市と異り、軍隊の出動もないので行届かざること甚だしく、遂には監獄囚人全部を開放し看守の指揮によりてこれが掃蕩に当らしめたので大戦闘となり、鮮人百余人を倒したが警備隊にも十余人の負傷を生じた模様である。以上の如き有り様なので食糧飲料水の欠乏は極に達し、然も救援の何ものもないので生き残った市民の全部は天を仰いで餓死を待つばかりである」</blockquote>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(大日本石鹸株式会社専務・細田勝一郎談『河北新報』大正十二年九月五日) </span></span></div>
</div>
<div style="font-family: Times; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<br />
工藤夫妻は、『なかった』p.42~44にかけて、上の記事を含む、朝鮮人暴動に関連する三つの記事を引用したうえで、「こうした証言はあげれば際限がないほど多くを数える。だがこれに反し逆に日本人によって多数の「無実の朝鮮人」が虐殺されたのだと主張する説が長い間歴史観の主流を占めてきた」と書く。p.42では「無数の目撃談は幻を見たに過ぎないとでもいうのだろうか」とも書いているので、これらの記事が朝鮮人暴動を伝える目撃証言であり、これらの記事の存在がそのまま、朝鮮人暴動の実在の証拠と考えているようである。だが本当にそうだろうか。 <br />
<br />
「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/01/000.html">はじめに</a>」で書いたように、工藤夫妻は朝鮮人関連記事の引用の多くを、虐殺研究の基本文献である『現代史資料6 関東大震災と朝鮮人』に収録されている記事に依っているようだ。この記事もまた、『現代史資料6』に収録されているものだが、『現代史資料6』に収められているのは元の記事の一部にすぎない。記事の全文は、山田昭次編『朝鮮人虐殺関連新聞報道史料』(緑蔭書房、2004年)で確認することができる。長くなるが、以下にその全文を掲載するので、それを踏まえて、果たしてこの記事を「暴動の証拠」とする工藤夫妻の論が成り立つかどうか検証してみたい。 <br />
<br />
工藤夫妻が引用した部分を赤字にしてある。 <br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<b>殆ど全滅の横浜/死傷約四十八万<br />看守が囚徒を指揮して二千の不逞鮮人と戦ふ<br /> 知事は負傷で起てず<br /> 救済の策も講ぜられない</b><br />
<br />
<br />
横浜市の全滅は伝へられて居るが、通信交通共に杜絶して孤立の姿になつて居るので状況不明であつた処、4日午前9時50分の下り列車で3日午前に横浜港を立ち出で辛ふじて東京に入り、北海道の本社に向ふべく北行した大日本石鹸株式会社の専務細田勝一郎氏は、泥塗れとなつたばかりでなく、裂き破れた洋服姿で仙台駅の停車を利用し其の状況につき左の如く語つたが、連日の疲労と惨事の追想とに顔色憔悴を来たして居た。<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>一日の大地震に続く大火災に辛ふじて身を以て免れた私は、何等かの方法でこの悲惨極まる状況を知らしめたいと焦慮したが、大崩壊に続く猛火には如何ともすることが出来ず、二日まで絶食のままで諸所を彷徨した</b></span>のだが、それにしても各方面の情勢を知るにつとめ三日の朝に至つて東京に向つた。私の実見する限りにおいては横浜市の総人口五十万の内実に四十八万は全滅の姿となつたといつてよろしい。<br />
<br />
大地震に伴ふ海嘯が襲来したやうに伝へられたが、この災害は全くない。かかる惨害は一にかかりて地震火災である。即ち第一回第二回の大震動で建築物が崩壊し同時に各所から火を失して猛火全市を包み一面焦熱地獄と化したので、死滅者が少なくとも十五万人以上と算することが出来る。されば二日に至りてはさしもの大都邑も茫漠たる焼野ケ原と変じ、凄愴言語に絶する。道路は各所とも五尺乃至八尺の陥没を来たしてゐるから、<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>交通機関の全滅は元より徒歩さへも危険極まりない。</b></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>況んや不逞の鮮人約二千は腕を組んで市中を横行し、掠奪を檀(ほしいまま)にするは元より、婦女子二三十人宛(ずつ)を拉し来たり随所に強姦するが如き非人道の所行を白昼に行ふてゐる。これに対する官憲の警備は東京市と異り、軍隊の出動もないので行届かざること甚だしく、遂には監獄囚人全部を開放し看守の指揮によりてこれが掃蕩に当らしめたので大戦闘となり、鮮人百余人を倒したが警備隊にも十余人の負傷を生じた模様である。以上の如き有り様なので食糧飲料水の欠乏は極に達し、然も救援の何ものもないので生残った市民の全部は天を仰いで餓死を待つばかりである。</b></span><br />
<br />
海上方面は不明だが、これ亦(また)援助に上陸せぬのを見れば、大なる損害を蒙つたと想像される。斯くて市当局その他の生存者は知事に面談して善後策を講ずるべく県庁に至つたが庁舎は既に火災に罹り、知事は重傷を負ふて家族亦四散の有様にて如何ともすることが出来ない。大谷嘉兵衛翁亦同様の境遇に陥り、重要協議の途もなきに至つた。<br />
<br />
渋沢子爵の別邸は矢張り灰燼に帰して在浜中の家族は僅(わずか)に亜鉛板二枚にて雨露を凌ぎ二日間の断食をしてゐた。総損害は元より不明だが七億円を下ることなかるべく回復の見込みの如きも到底覚束なしといふより外はない。横浜市の惨状を目にして東京市に入れば、損害の大なるは勿論だけれど、なほ救援の方法も幾分はつき、交通も相当に備はつて居る方面もあるから比較にならぬと思はれる。救援の何ものもない横浜市こそ空前の大悲惨事と云はねばならぬ。</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(読みやすさを考慮して句読点を補った) </span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
記事の全文を通読して分かることは、細田氏の談話は、彼が“目撃した”ものを語っているというよりは、横浜全体の状況についての彼の“状況認識”を語っているものであるということだ。細田氏自身の実体験は「断食のままで諸所を彷徨した」という程度にしか語られていない。語られている内容を見れば、その内容の多くが、伝聞や思い込みをもとにしたものであることは明らかだ。 <br />
<br />
そのため、明らかな事実誤認も含まれている。ひとつは「死滅者が少なくとも十五万以上」という部分である。関東大震災全体の死者・行方不明者数が10万5000人であるから、これは事実ではありえない。実際には、横浜の死者数は約2万6000人であった。 <br />
<br />
ひとつは、安河内麻吉・神奈川県知事が重傷を負い、一家が離散したという部分。これも誤りである。知事は震災時に横浜公園に避難した後に知事公舎に移動し、翌朝には久保山に避難して無事でいる家族と連絡をとっている。安河内知事はその後も、未曾有の災害に対処すべく奔走を続けているのである。<br />
<br />
さらに、確かに横浜刑務所の開放は行なわれたが、それは朝鮮人と戦うことを目的としたものではなく、刑務所の建物が倒壊したために、法律に従って囚人の一時解放が行なわれたというのが実際である(吉河光貞『関東大震災の治安回顧』法務府審査局)。解放された囚人が市民とともに朝鮮人狩りを行ったという記録もあるが「大戦闘」の記録はない。 <br />
<br />
つまり、この見出しの中で明らかに正しいのは、「殆ど全滅の横浜」「救済の策も講ぜられない」の二つだけである。<br />
<br />
見出しに掲げられている伝聞情報にこれだけ誤報が混じっているのに、「二千の不逞鮮人」という噂だけは無前提に事実だと、工藤夫妻は主張するのだろうか。 <br />
<br />
実際には、すでに第1部で紹介したように、神奈川警備隊を指揮した奥平中将が、「朝鮮人が強盗強姦を為し井戸に毒を投げ込み、放火その他各種の悪事をなせし」という噂は「ことごとく事実無根」であったと書き残している【→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_58.html">リンク</a>】し、安河内知事もまた、9月4日の時点で「一人の現行犯ある鮮人を見出さざりし」「事実は隊伍を組みて来襲せしなどのこと皆無なり」(「神奈川県罹災状況」)と報告している【→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/10/blog-post_45.html">リンク</a>】。ほかにも、当時の横浜市長が「鮮人襲来の如き荒唐無稽な流言飛語」について書いている【→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_25.html">リンク</a>】し、神奈川県警察幹部も「不逞鮮人の暴行」などの「流言飛語」について言及している【→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/10/blog-post_10.html">リンク</a>】。もちろん、朝鮮人暴徒をこの目で見たという住民の目撃証言もない。 </div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
震災直後には、虚報・誤報が氾濫していたことは、すでに当サイトで繰り返し書いてきた。工藤夫妻が引用紹介している細田氏の談話記事も、震災直後の混乱した認識を示すものにすぎない。いかなる意味でも、これまでの常識を覆して“朝鮮人暴動”の実在を証明する“目撃証言”とは言えないだろう。そもそも、「これまでの常識」を作ってきた『現代史資料6』に掲載されている記事なのに、それをそのまま書き写すだけで、「これまでの常識」を覆す証拠になるわけがないのである。</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-53465274394501630412015-02-25T12:30:00.000+09:002015-03-06T17:28:05.441+09:00証拠史料編 ◉ その2<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>引用の切り取り方で</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>正反対に誤読させる</b></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">肝心な部分の手前で引用を止め、原文を誤読させることで「朝鮮人暴動」証言に仕立てる</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">原文は朝鮮人暴動の記録ではなく、自警団の暴力の目撃記録である</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.43)</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
<blockquote class="tr_bq">
「(<span style="font-family: Times New Roman, serif;">2</span>日朝)岡検事、内田検事は東京から通勤して居たので東京も不安だとの話を聞いてから自宅を心配し初めた。私も早く東京との連絡を執らうと欲つて居たので若し出来ることなら両検事と一緒に上京し司法省及東京控訴院に報告しやうと思ひ、事務長に向ひランチの便あらば税関附近に上陸し裁判所の焼跡を見て司法省に報告したい、と話したが事務長は『陸上は危険ですから御上陸なさることは出来ない』といふ。何故危険かと問へば『鮮人の暴動です。昨夜来鮮人が暴動を起し市内各所に出没して強盗、強姦、殺人等をやって居る。殊に裁判所附近は最も危険で鮮人は小路に隠れてピストルを以て通行人を狙撃して居るとのことである。若し御疑あるならば現場を実見した巡査を御紹介しましやう』といふ」</blockquote>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『横浜地方裁判所震災略記』パリー丸船内、部長判事長岡熊雄)</span></span></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
これも、「その1」に引き続いて朝鮮人暴動の「目撃証言」として示されているものだ。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
『横浜地方裁判所震災略記』は、震災から<span style="font-family: Times New Roman, serif;">12</span>年後の<span style="font-family: Times New Roman, serif;">1935</span>年の刊行。横浜地裁の関係者の震災手記を集めた本である。しかし、工藤夫妻はそこから直接引用したのではなく、この本からいくつかの手記を抜き出して収録した『現代史資料6』から孫引きしたのだと思われる。いずれにしろ、震災直後の新聞記事ではなく、世の中が落ち着いて以降に本人が自分の経験を書いたものであり、証言者の身元がはっきりしている。しかも判事であることなどを考え合わせても、その内容はかなり信用できるものだと言える。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
震災時、横浜地方裁判所は完全に倒壊してしまった。圧死を免れた法曹関係者は横浜港に停泊する船に避難した。上の手記を書いた長岡判事は、大阪商船のパリー丸に避難していた。さて、工藤夫妻の引用で「朝鮮人暴動」にかかわって重要なのは、パリー丸の事務長の説明だ。事務長は、陸上では今、朝鮮人が暴動を起こし、各地で強盗、強姦、殺人などをやっていると言う。そしてそれを実際に見たという巡査もパリー丸に乗り合わせているというのである。工藤夫妻は、この事務長の説明の下りで引用を止めている。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
きちんと読めば、この時点では暴動の「目撃証言」はまったく登場していないことが分かる。事務長は「現場を実見した巡査」から聞いた話をしているだけである。事務長の言うのが本当なら、巡査こそが暴動の目撃者であることになるが、この引用では、肝心の巡査本人は登場しない。だが、そういう人がいるらしいというだけで、暴動の話に信憑性があるように思えてくる。いや、そう思わせるのが工藤夫妻の狙いだろう。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
ところが実は、その巡査は、工藤夫妻が引用を止めた直後にちゃんと登場し、発言しているのである。手記の続きを読んでみよう。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
私(長岡)は初めて鮮人の暴動を耳にし、異域無援の彼等は食料に窮し斯の如き兇暴を為すに至つたのだらうと考へ、事務長の紹介した県保安課の巡査(其名を記し置いたが何時か之を紛失した)に逢ひ其真偽を確めたところ、其巡査がいふには「昨日来、鮮人暴動の噂が市内に喧しく、昨夜私が長者町辺を通つたとき、中村町辺に銃声が聞こえました。警官は銃を持つて居ないから暴徒の所為に相違ないのです。噂に拠れば、鮮人は爆弾を携帯し、各所に放火し石油タンクを爆発させ、又井戸に毒を投げ婦女子を辱しむる等の暴行をして居るとのことです。今の処、御上陸は危険です」といふ。</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
「鮮人暴動の噂」「相違ないので」「噂に拠れば」「とのことです」。なんのことはない。この巡査は結局、噂と思い込みを語っているにすぎなかったのである。唯一の「実見」は銃声だ。彼は「警官は銃を持つて居ないから(朝鮮人)暴徒の所為に相違ない」という。だが実際はどうだったろうか。実はこれもまた全く証拠とはならない。横浜では、自警団が銃を携帯していたことは、こちらの神奈川県警察部幹部の記録にも出てくる【→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/10/blog-post_10.html">リンク</a>】。1927年に横浜市がまとめた「横浜市震災誌」第5冊p.427に掲載されている西河春海(朝日新聞記者)の手記「遭難と其前後」には、猟銃を撃つ自警団の男の話が出てくる(同p.424~427。「横浜市震災誌」は横浜市教育委員会のHPで全て読むことができる【→<a href="http://www.city.yokohama.lg.jp/kyoiku/library/shinsai/hon-top.html">リンク</a>】)つまり、銃声=朝鮮人、という等式はまったく成立しないのである。この巡査の発言の中に「朝鮮人暴動」の証拠を見出すことはできない。
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
工藤夫妻は当然、『現代史資料6』で上の巡査の発言部分を含めて読んでいる。読んだ上で、巡査の発言の手前で引用を止めているのである。引用すれば、「鮮人の暴動を実見した」という巡査が実は何も「実見」していないことが明らかになってしまうからだろう。これは、控え目に言っても、誠実とは言えないやり方である。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
実は、工藤夫妻の引用部分は長岡判事の手記のごく一部にすぎない。『現代史資料<span style="font-family: Times New Roman, serif;">6</span>』は長岡判事の手記の全文を掲載してはいないのだが、『現代史資料<span style="font-family: Times New Roman, serif;">6</span>』に引用された部分だけでも、長岡判事がその後、横浜で見たものを知ることができる。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
巡査の話を聞いた長岡氏は翌日、それでも下船する。徒歩で東京・品川まで向かうのだが、上陸した横浜、そして品川で、流言による混乱と自警団の横暴を目撃する。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
長岡氏は、伊勢崎町で人々が「人毎に棒を持つて居る」のを見る。彼は朝鮮人と区別するために赤布を巻くように言われたかと思うと、別の地域では「赤布は既に鮮人の覚る所となつたから本日から白布に代へることになった」と言われて白布に変えるように求められたりする。「警察部長から鮮人と見れば殺害しても差支ないといふ通達が出て居ると誠しやかに説明する」人にも出会う。「其半分以上は伝聞の架空事に相違ないが、如何にも誠しやかに話すので聞く人は皆真実の事のやうに思つて居る」。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
子安町に着くと、至るところで人々が武装している。「壮丁が夥しく抜刀又は竹槍を携へて往来し居る、鮮人警戒の為だといふ。元亀天正の乱世時代を再現した有様だ、其壮丁の一人が私の腕に巻ける白布を見て横浜では本日から白布に代わりましたかと問ふ」「壮丁の一人は抜刀を突き付けて之を誰何す、車上の男は恐縮頓首恭しく住所氏名を告げて通過を許された。壮丁の多くは車夫鳶職等の思慮なき輩で兇器を揮て人を威嚇するのを面白がつて居る厄介な痴漢である。加之(これにくわえて)之を統率する者がないので一人が騒げば他は之に雷同する有様で通行人は実に危険至極である」。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
続いてこんな記述もある。「道にて鮮人の夫婦らしき顔をして居る者が五六人の壮丁の為詰問せられ懐中を検査せられて居るのを見た」「生麦から鶴見にいく、此辺の壮丁も抜刀又は竹槍を携へて往来して居る。路傍に惨殺された死体五六を見た。余り残酷なる殺害方法なので筆にするのも嫌だ」。この遺体は、「殺害しても差支ない」とされた朝鮮人、あるいは朝鮮人「らしき顔」をしていた人のものだろう。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
長岡氏は夕方、品川の両親の家にたどり着く。品川では、彼自身が朝鮮人と疑われ、竹槍をもった自警団に尾行される。家に着くと、年老いた父から、彼も自警団に棒で尻をたたかれたと聞かされる。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
以上が、長岡氏の手記に記録された、<span style="font-family: Times New Roman, serif;">9</span>月<span style="font-family: Times New Roman, serif;">3</span>日の横浜、品川の状況だ。このどこに、朝鮮人暴動の目撃記録があるのだろうか。そこに記録されているのはむしろ、流言による混乱と自警団の暴力である。繰り返しになるが、工藤夫妻はこれを読んでいるはずなのである。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
『現代史資料6』には、長岡氏の手記のほかにも、<span style="font-family: Times New Roman, serif;">12</span>編の手記が『横浜地方裁判所震災略記』から転載されている。その中には、もっとはっきりとした朝鮮人虐殺の目撃証言も残されている。最後にそれらを部分的に抜粋して紹介しておこう。</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
「道路における鮮人の死体、多数が鮮人を拉して行く様を見ては可愛相と思ひ…」(伊藤祐一判事)。</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
「(横浜)駅の右方がガードを越えし処にて黒山の如き群集あり何ときけば<span style="font-family: Times New Roman, serif;">××××</span>を銃剣にて刺殺しつつあるなり頭部と云はず、滅多切にして溝中になげこむ惨虐目もあてられず、殺気満々たる気分の中にありておそろしきとも覚えず二人まで見たれ共おもひ返して神奈川へいそぐ」(故横浜地裁福鎌検事正代理夫人・福鎌恒子)。</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
「焼死者にあらず血みぞれの生々しき死者数人あり、聞けば○○なり」(巻よね子)。</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
すでに繰り返してきたように、横浜市に “朝鮮人暴徒” がいなかったことは、神奈川警備隊の指揮官である奥平俊蔵中将や安河内麻吉神奈川県知事なども認めているところである。“朝鮮人暴徒”の目撃証言も残っていない。一方、横浜における虐殺の目撃証言は多数に上っている。それを覆す内容は、長岡判事の手記には含まれていない。むしろ、自警団の暴力が記録されているものだ。それにもかかわらず、工藤夫妻は、原文を不誠実に切り取ることによって、彼の手記を“朝鮮人暴動の証言”に仕立ててしまったのである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-13710239929953124652015-02-24T16:31:00.000+09:002015-03-13T14:26:28.299+09:00証拠史料編 ◉ その3<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>品川を偵察した軍部隊が</b></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「朝鮮人来襲は虚報」と報告している</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b></b><br />
<div style="font-family: Times; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: Times; font-size: 18px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4 style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
</h4>
<h3>
<ul style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
<li><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の談話記事である。</span></b></li>
</ul>
<ul style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
<li><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「この目で見た」という目撃情報ではなく、談話者の状況認識を語っているものにすぎない。</span></b></li>
</ul>
<ul>
<li><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">“品川周辺で暴徒を探し回った軍部隊が「鮮人襲来の報は全然虚報」と結論を出している。</span></b></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
工藤夫妻による引用(『なかった』p.44)<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
「品川は三日に横浜方面から三百人位の朝鮮人が押寄せ掠奪したり爆弾を投じたりするので近所の住民は獲物を以て戦ひました。鮮人は鉄砲や日本刀で掛るので危険でした。其中に第三連隊がやつてきて鮮人は大分殺されましたが日本人が鮮人に間違はれて殺された者が沢山ありました」</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『北海タイムス』大正十二年九月六日)</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<br />
これもまた、『現代史資料6』からの孫引き(同書p.173)と思われる。工藤夫妻の引用では省かれてしまっているが、「東京電気学校生徒西郷正秀君」の談話記事である。工藤夫妻がp.42からp.44で朝鮮人暴動の「目撃者の談話」として掲げている記事の三つ目、最後のものだ。だが、一読して分かるように、品川の状況についての「西郷君」の認識を語っているものであり、そのどこまでが西郷君が「この目で見た」ことなのかはよく分からない。しかしこの記事の事実性については多言を要しない。以下に、警視庁『大正大震火災誌』第2編「警察署の活動」第43章の品川警察署大崎分署の報告から関連部分を引用する。<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
「(2日)午後五時頃管内戸越巡査派出所員より急報あり、曰く『自動車運転手の訴へに依れば鮮人約二百余名、神奈川県寺尾山方面に於て殺傷、掠奪、放火等の暴行を行ひ、漸次東京方面に向へるものの如し』と、而して荏原郡調布村大字下沼部の一農夫も亦(また)当署に来りて之と同様の申告を為したりしが、幾もなく、『鮮人約三千名既に多摩川を渉り、洗足村及び中延附近に来襲し、今や暴行を為しつつあり』など云へる情報をもたらすもの少なからず、是に於て署員を多摩川丸子方面に派遣して偵察せしめたるも異変を認めず、更に神奈川県を調査するも其事なし、尋で第一師団司令部より多摩川附近五里四方には不逞徒輩を見ずとの発表あり、即ち鮮人に関する報道は流言に過ぎざるを知り、之を民衆に伝へたれども敢て信ぜず、自警団を組織し、戎器を執りて自ら衛るもの多く、鮮人に対して或は迫害を加へ、或は逮捕して当署に同行するのみならず、内地人も亦鮮人と誤解せられて其迫害を受くるもの亦多し、是に於て翌三日管内在住鮮人百八十余名を保護検束するとともに(後略)」</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(警視庁<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/741">『大正大震火災誌』 p.1242</a>・原文カナ)</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5XWi1rdfE9gPn5hbjpQSZzv5K8kiyN5saK1PUx1Idb_EGoXMXhJf10hJ7TzaWCUfs4lmDHPRY-e-7G_nawGps26OoqAstPrQqu8o1EyBFJCC9uCE4PLI85PJjv3dQ1tvSsqv_laBtUjC/s1600/taisho_p1242.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5XWi1rdfE9gPn5hbjpQSZzv5K8kiyN5saK1PUx1Idb_EGoXMXhJf10hJ7TzaWCUfs4lmDHPRY-e-7G_nawGps26OoqAstPrQqu8o1EyBFJCC9uCE4PLI85PJjv3dQ1tvSsqv_laBtUjC/s1600/taisho_p1242.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/4">大正大震火災誌</a>』は「<a href="http://dl.ndl.go.jp/">国立国会図書館デジタルコレクション</a>」で閲覧できる。</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
これが、世の中が落ち着いて以降の認識なのである。この大崎分署の報告のほか、流言に基づいて品川周辺で「暴徒鎮圧」に出動した軍部隊が、「鮮人襲来の報は全然虚報」という結論に達したことを記録する報告もある(歩兵第三連隊勲功具状、『現代史資料6』)。これらに加えて、さらには内務省警保局の後藤文夫局長の回想によっても、品川における「三百人位の朝鮮人が押寄せ掠奪したり爆弾を投じたりする」ような事態は否定されている。実際、「鉄砲や日本刀で掛る」朝鮮人を見たという住民の目撃証言も、震災直後のこの手の新聞記事をのぞいて、ひとつも残っていない。 <br />
<br />
9月6日と言えば、まだ震災直後の混乱期に属する。実際に起きていることは何か、多くの人がまだ理解できずにいた時期だ。「東京電気学校生徒西郷正秀君」はおそらくは数日前に東京を脱出したのであろう。遠く北海道の新聞が、裏を取ることもなく彼の談話を載せたのがこの記事だ。そして西郷君は、彼が事実だと考えている品川の状況を語ってはいるが、自らが目撃したことを語っているわけではない。果たしてこれが、暴動の実在を否定する記録や証言の厚みを覆すような証拠になりうるだろうか。工藤夫妻は、こうした疑問には何も答えていない。 <br />
<br />
ちなみに品川では、流言に端を発した迫害によって、立件されただけでも朝鮮人6人が重症を負い、日本人1人が殺されている。 <br />
<br />
横浜から朝鮮人数百人が来襲するという流言は、ほかに大森署や世田谷署の報告にも見ることができる。朝鮮人暴動流言が最も早く大規模に発生したのは横浜であり、避難民の移動にともなって東京に流れ込んだと見られている(吉河光貞『関東大震災の治安回顧』法務府審査局)が、横浜市から東海道を北上して東京に来るとき、品川はその玄関にあたる。品川で流言が盛んだったのはそのためだろう。付け加えておけば、警察もまた流言を数日間は信じ、拡散していたことが、多くの証言から分かっている。</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-11144059767986485922015-02-24T06:00:00.000+09:002015-04-07T23:23:17.211+09:00証拠資料編 ◉ その4<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>舞台は東京・音羽町なのに</b></span></div>
</div>
<div style="color: #932891; font-size: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>なぜか横浜とカン違い</b></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">文章の舞台は東京・音羽町なのに、これを一貫して横浜だと思い込んでいる。</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">(略)と示さない、隠された省略が2箇所ある</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">原文の正確な理解を妨げる略し方をしている</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">出典表記が不正直</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「朝鮮人の放火」の目撃証言とは言えない</span></li>
</ul>
</h3>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.57)</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
「皆の視線は警察の方へと曲げられた。『あれ。泥棒が捕まへられて来た。』と老人が囁いた。私は『ハゝア。火事泥だらうな。』と思つて、気を附けて見ると、よく土方等の被つてゐるリボンも何もない鍔広のフェルト帽を被り、上は茶色の薄汚ないシヤツ一つで下に浅黄の汚れた小倉のズボンをはいた土方風の男が、若い人に右と左から手をとられて警察へ入る所だつた。後には警官がついてゐた。阿久津はすぐに席から駆け下りて様子を見に警察の中に入つていつた。しばらくして出て来て、『放火です。朝鮮人が放火したんです。』<br />
<br />
放火と聞いて、私たちはゾツとした。又朝鮮人と言ふのを甚だ意外に思つた。私はカフエーの給仕だの、飴や筆を売りに来る行商人だのにいくらも朝鮮人を見てゐるが、いづれもおとなし相な人の良ささうな者許(ばか)りだつた。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
あれ/\と言ふ中に、又一人連れて来られた。<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【A】</b></span><br />
<br />
『太い野郎だ。火つけ道具を持つてやがる。』と誰かゞ云ふ。成程彼の手には、五月のお節句にたべる熊笹で三角に長く包んであるちまきの様な恰好のものを持つてゐた。『大方(おおかた)綿に石油を浸した物か何かゞあの中に入つてゐるんでせう。恐ろしい事をするやつがゐるなあ。』それからは、後から後から捕へられて来た。<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">【B】</span></b><br />
その後に従いて来た私の知つてる少年が、『僕。彼奴の捕まる初めから見てゐたんだよ。彼奴八丁目の材木屋の倒れ掛つてゐる材木の中にもぐり込んで火を点けてゐる所を近所の子供に見付けられたんだ。中々捕まらないのをやつとの事で捕まへたんだよ。』と語つた。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b><br />
お向ふの家では、奥さんとお嬢さんとで雑巾を持つて板塀を拭いて居た。私は一寸それが不思議に思はれたので失礼とは思つたが立ち止つて見てゐた。奥さん達は私に会釈して、『まあ。恐ろしいぢやございませんか。これが放火のしるしなんですと。そんな真似をされちやたまらないから、今一生懸命消している所なんですよ』私はその印を見せて貰つた。英語のK といふ字を左向きに書いたやうな、得体の知れぬ符牒だつた。朝鮮の文字かも知れぬ、と後に成つて皆が云つてゐた。<br />
私は先づ自分の家の塀をよく見たが、何も書いてなかつた。お隣りの塀を見ると、明らかに二個処までも書いであつた。私たちの声をききつけてお隣りの小母さんが家から出てきた。『小母さん。やられてますぜ』と私が云つたので、小母さんもびつくりしてその印を見てゐた」</blockquote>
</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> (<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E6%96%B9%E6%95%8F%E9%83%8E">生方敏郎</a>『明治大正見聞史』1926)</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
<br />
この引用には、工藤夫妻の資料の扱いのずさんさが端的に表れているので指摘しておく。その問題点は三つにまとめることができる。<br />
<br />
第一の問題点は、中略の仕方である。この史料引用でも、<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>と示さない、読者には隠されている省略がある。当サイト側でその箇所を<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【A】【B】</b></span>と示した。また、それだけでなく、<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>と明示されている箇所にしても、あまりにも省略されている部分が長すぎる。たとえば最初の<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>だが、「許りだつた。」と「あれ/\と言ふ中に」の間には、実は引用の始まりからそこまでの長さ以上に長いひとつの段落が、まるごと略されている。その上、「あれ/\と言ふ中に、又一人連れて来られた」の後の<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【A】</b></span>部分には、その3倍の長さにわたって、(略)と示さない中略がなされている。<br />
<br />
さらにそれに続く<br />
<br />
「『太い野郎だ。火つけ道具を持つてやがる。』と誰かゞ云ふ。成程彼の手には、五月のお節句にたべる熊笹で三角に長く包んであるちまきの様な恰好のものを持つてゐた。『大方(おおかた)綿に石油を浸した物か何かゞあの中に入つてゐるんでせう。恐ろしい事をするやつがゐるなあ。』それからは、後から後から捕へられて来た」<br />
<br />
の後の<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【B】</b></span>部分では、またもや<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>と示さずにこっそりと省略が行われているが、その文章量は「太い野郎だ」から始まる上記の部分の1.5倍くらいの長さがある。<br />
<br />
<br />
その後の、二つ目の<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>によって略されている文章の長さは、もっとひどい。「『やつとの事で捕まへたんだよ。』と語つた」で<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>と入り、「お向ふの家では」と再開されるわけだが、この二つの文章の間には、なんと工藤夫妻が引用している文章全部を合わせた分量の2倍ほどの長さの文章が隠れている。これでは、まったく別の文章を<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>でむりやりつなげているようなものだ。<br />
<br />
省略するのがいけないというのではない。だが普通、そこまで離れている場合は、いったんカギカッコを閉じて、文章の別の部分の引用として続けるものである。原文に対する誤解を与えてしまう可能性があるからだ。<br />
<br />
たとえて言えば<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
「おばあさんが川に洗濯に行くとドンブラコドンブラコと大きな桃が流れてきました。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span>桃太郎はすくすくと育って強い男の子になりました。<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【表示なしの略】</b></span>犬はきび団子をもらい、桃太郎のお供になりました。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span>そして三人は宝物のおかげで幸せに暮らしました」</blockquote>
とするようなものである。もとの話を知らない人は、「三人」をおばあさんと桃太郎と犬のことだと思うかもしれない。原文への誤解を避ける配慮が全く感じられない。<br />
<br />
二つ目の問題点は出典表示である。『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった』巻末の参考文献一覧では、この引用部分の出典は「生方敏郎『明治大正見聞史』(中公文庫、1979年)」となっている。ところがなぜか、本文で引用する際には著者である生方の名前を出していない。それは単にケアレスミスかもしれないが、おかしいのは出典を中公文庫版と表記している点である。<br />
<br />
というのは、かな使いを見れば、この引用が中公文庫版からのものではないことは明らかなのである。なぜか。中公文庫版は、工藤夫妻が引用しているような旧かな使いではなく、新かな使いに直されているからである。<br />
<br />
たとえば引用の冒頭で「『ハゝア。火事泥だらうな。』と思つて」とあるが、中公文庫版では「『ハハア。火事泥だろうな』と思って」である。工藤夫妻の引用が旧かなになっている理由は、1926年に刊行された春秋社版からの引用であるからか、あるいはその春秋社版を引用し、収録している『現代史資料6』からの孫引きだからか、そのどちらかしかない。素直に考えて後者だろう。ではなぜ出典を『現代史資料6』と書かずに、中公文庫と書くのだろうか。孫引きであれば、直接の出典を併記するべきだ(ちなみにこの文章は、正確に言えば『明治大正見聞史』に収められた「大震災後記」からの引用ということになる)。<br />
<br />
第三の問題点は、おそらくは第二の問題点に関係するのだろうが、もっと致命的なものである。この引用は、工藤夫妻の本のなかで、「崩壊した横浜グランドホテル」という小見出しの後ろに置かれている。「続いて横浜市民を恐怖に陥れたのは朝鮮人が襲撃するという情報だった」という本文に続いて引用が始まり、引用を終えた後は、「横浜港の海岸通(山下町)にある横浜グランドホテルは…」と続く。「崩壊した横浜」という節の大部分が、この引用に当てられている。つまり工藤夫妻はこの文章を、横浜における事例として紹介しているのである。<br />
<br />
ところが、実は生方が書いた「大震災後記」の舞台は、横浜ではない。舞台となるのは、生方が住んでいた東京・音羽町(現・文京区)であり、文中に出てくる警察署とは大塚警察署のことなのである。そのことは中公文庫版で前後を読んでいれば分かるはずのことだ。東京の出来事を横浜の出来事として紹介しているのだから、これは、引用のまずさといった話ですまされない。<br />
<br />
工藤夫妻は、生方の証言の舞台が横浜だと強固に思いこんでいるようで、彼らの本で繰り返し言及している。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「この談話(生方とは別の証言)の主にしても朝鮮人が放火したのを自身の目で見たわけではない…横浜で確認されたような証言と比べれば強度に欠ける」(『なかった』p.146)、「横浜で板塀に書かれた妙な符号を母娘で消していた主婦の話は第一章で紹介した」(同p.218)、「横浜に始まった例の奇妙な符号の謎ときである」(同p.257)。</blockquote>
無残としか言いようがない。史料の多くを『現代史資料6』に頼り切るのみならず、それすら落ちついて読んでいないからこういうことになるのだ。<br />
<br />
さて、史料の内容の検証に入ろう。この文章が「何か」の目撃証言としての資格を持つのは確かだ。だが、すでに指摘したように、この引用は原文のところどころを切り取って、(略)や(略)なしの省略でつなげているため、実際には原文に描かれている情景が正確に再現されていない。本来であれば、略されている部分も含めて全文をご覧いただくのがよいのだが、略されている部分があまりに長いので、ここでは、略の多用によって見えなくなっているポイントのみを指摘しておく。<br />
<br />
この文章は震災翌日の9月2日午後、東京の大塚警察署近くの路上で生方が見たことを書いたものだ。生方が、焼失地域の人々の大移動でごった返す音羽通りに立っていると、工藤夫妻が引用している、朝鮮人たちが警察署に連行されてくる場面になる。<br />
<br />
工藤夫妻による、(略)や「隠し省略」を交えた引用で見えにくくされているのは、警察署に連行されてくる朝鮮人労働者が相当な数に上ったということだ。「私は二十四人迄は数へたが、それから先は数へつくされなかつた」と生方は書いている。また、(略)と示さない中略によって分からなくなっているが、少年が「僕。彼奴の捕まる初めから見てゐたんだよ」と言っているのは、労働者の中の一人で、ケガをしているらしく荷車で運ばれて来た男を指す。<br />
<br />
工藤夫妻の引用で略されてしまっている文章の中には、詰襟姿の学生が連行されていく場面もある。誰かがそれを見て、「社会主義の火附けだ」と叫ぶが、後に、近所に住む早稲田中学の学生であることが分かる。その学生は、朝鮮人を殴る人々をとがめたために共犯者、「社会主義者」の疑いをかけられて連行されてしまったのである。このエピソードは、警察署前に集まる人々が根拠薄弱な流言を信じてパニックに陥っていることをうかがわせる重要なもののはずだが、工藤夫妻はこれを省略し、読者の目から隠してしまっている。<br />
<br />
大騒ぎの中で、今度は「警察署の横手に火をかけようとしてマツチをすつていた男」が子どもにみつかり、たちまち群衆に取り押さえられる。生方は「日のかんかん当る真昼間、群集を前にしてのこの放火には、無鉄砲といはふか死物狂ひと云はうか、私達はたゞ呆れるの外はなかつた」と書いている。<br />
<br />
生方は帰宅するが、路地にまで人が入って来ては、朝鮮人が逃げ込んだ、と騒ぐ。「時々刻々に目に見えぬ危険がこの町を襲うて来る様な感じがした」。そのうちに、工藤夫妻の引用部分にも出てくる符牒騒ぎが起こる。さらに生方のところに阿久津(生方の書生)が飛び込んで来る。「先生。大変です。もうどうしても、一刻も早く何処かへお逃げなさい。前の山に朝鮮人が三十人入つて、爆弾を持つて警察の巡査とここで戦争するのだ相です」。生方は、大袈裟なことを言うな、朝鮮人たちは刀もヤリも棍棒ももってないじゃないか、と反論するが、近所もみな避難すると知って驚き、結局は自分たちも避難を始めるところで、この「大震災後記」は終わる。<br />
<br />
午後の数時間のうちに、あれよあれよと事態が高じていったわけである。関東大震災時のこの手の回想をいくらかでも読んでいる人であれば、ここに描かれているのは、当時しばしば見られた、幻想的な流言に右往左往する人々の姿だとピンと来るだろう。平時では信じがたいことだが、伝言ゲームによって「近所の公園で憲兵と朝鮮人が格闘している」といった類の幻想じみた流言が形成され、町内の人があわてふためいたといった類の話はいくらでも残っている。<br />
<br />
この話にもそうした感触がある。労働者がそろって持っている「ちまきのようなもの」は本当に火付け道具だろうか。冷静に考えれば、警察が放火犯を連行する際に、犯行に使われた道具を容疑者の腰にぶら下げさせたままにしておくだろうか。犯人が数十人もまとまって捕まるというのもおかしいし、近所の野次馬と避難民でごった返すなか、警察署の裏手に火をつける男がいるというのも信じがたい話である。そして近所の中学生があっという間に「社会主義の火附け」にされてしまう顛末。朝鮮人30人が音羽町の山に立てこもっているという話に至っては、どう考えても荒唐無稽である。Kを左向きにしたような落書きは朝鮮語であり、放火を指示する符号に違いない、という話が馬鹿げていることは、もう説明の要もないだろう。<br />
<br />
また、生方自身は連行されていく朝鮮人の姿しか見ていない。少年が「見た」のさえも、よく読めば朝鮮人が捕まる瞬間であって、「放火を見た」のは別の「近所の子ども」であることが分かる。朝鮮人が放火する場面は、直接は出てこない。結局このエッセイは、迫害される朝鮮人たちと流言に右往左往する人々の姿を記録した目撃証言ではあっても、朝鮮人による放火の目撃証言とは言えない。<br />
<br />
実は、警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933">大正大震火災誌</a>』に掲載されている<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/663">小石川大塚警察署の報告</a>(p.1086)には、以下のようにある。<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
「九月二日の正午頃、不逞鮮人等暴行を為し、或は将に兵器廠を襲撃せんとするの計画ありとの流言始めて起こるや、民心之が為に動揺して自警団の発生を促し、更に鮮人に対する迫害行われたれば、本署は鮮人を検束するの必要を感じ、即日管内を物色して、八十五名を署内に収容せり」</blockquote>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVdQPSVxDmfBZN_I0BCuGZXaJhsW14vQ6ayv1NPB9SQuQ0xsynW7Lbmj4T1yNe61iltdOxzAyC7HcgU5gCbUXzcyZ6NpQrDdOvG8IlaNV057WwpPi4rFiOe-SjcO1i3-tbs3M0oAG4VDjy/s1600/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%AB%E7%81%BD%E8%AA%8C_1086.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVdQPSVxDmfBZN_I0BCuGZXaJhsW14vQ6ayv1NPB9SQuQ0xsynW7Lbmj4T1yNe61iltdOxzAyC7HcgU5gCbUXzcyZ6NpQrDdOvG8IlaNV057WwpPi4rFiOe-SjcO1i3-tbs3M0oAG4VDjy/s1600/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%AB%E7%81%BD%E8%AA%8C_1086.jpg" height="320" width="212" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933">大正大震火災誌</a>』<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/663">小石川大塚警察署の報告</a>(p.1086)</span></td></tr>
</tbody></table>
流言が広がる中、大塚署は管内に住む朝鮮人85人を事件性の有無と関係なく、無差別に検束し、署に連行した。生方らが見たのは「検束保護」として大塚署に連行されていく朝鮮人たちだったのだろう。もちろん、書生が警察署から戻ってきてから「放火です」と告げるのをみると、警察官自身もこの段階ではそうした流言を信じていた可能性はある。<br />
<br />
いずれにしろ、警察署の前に立っていれば、85人の朝鮮人たちが次から次へと連行されてくる光景を当然、見ることになる。そして、巡査が引っ張っていく以上、何か悪事を行ったに違いないと考える人は少なくないだろう。その結果、放火をしたらしいというささやきが近所に広がるのも不思議ではない。そのうちに人々は精神的な恐慌に呑まれていったのである。<br />
<br /></div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-68935794056436167232015-02-23T23:05:00.000+09:002015-04-01T22:39:18.409+09:00証拠史料編 ◉ その5<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<h2>
<span style="color: #351c75;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>単なる伝聞を</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「朝鮮人一団に遭遇した恐怖の体験」と強弁</b></span></div>
</span></span></h2>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-weight: bold;">………… 要点 ……………………………………………………</span></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の談話記事/『現代史史料6』孫引き可能性が大</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">朝鮮人迫害の目撃以外は全て伝聞にすぎない</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">工藤夫妻は、単なる伝聞を「朝鮮人一団に遭遇」した「恐怖の体験」だと強弁している</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.144)</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
「時刻は二日の午前一時か二時頃である。徹宵して空腹と疲労を忍で日暮里の親戚を尋ねたが日暮里の半分は消滅してる。己むなく南千住から三河島に落延びた。同地方は火災はなかったが新発展地で新築家屋も建築中の家屋も将棋倒しとなっていた。私どもは三河島字町屋七二一の標札のある潰家に陣を取り休憩し、正午頃やっと食事に恵まれた。同夜十二時頃、鯨波(とき)の声がするのでビックリしたが南千住一帯を巣窟とせる鮮人団が三河島附近の煙火製造場を夜襲して火薬類を強奪し、婦女を凌辱し、食糧軍資金を掠奪するというので、在郷軍人、青年団が決死隊を組織し警戒中であると聞き、私どもは非常に恐怖し、妊婦を伴れて同夜は田圃の中に露宿して難を免れたが、仙台から青森に避難すべく日暮里に引返す途中二人の鮮人は撲殺され、一人の鮮人は電線に縛られ半死半生の体であった。また附近の墓場には扮装賎しからぬ年増婦人が鼻梁をそがれ出血甚しく、局部にも重傷を負ひ昏倒してゐたが、七八人の鮮人に輪姦されたという事で地方の青年団は極度に憤慨し、鮮人と見れば撲殺し、追撃が猛烈であった。鉄道線路は軍隊で警戒し、その通路を安全地帯とし仮小屋を建て、避難してゐるものが無数で、何れも鮮人の襲撃を恐れたためである」</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(神田区淡路町二ノ四筑波館、山瀬甚治郎談『河北新報』大正十二年九月六日)</span></div>
</blockquote>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span> </div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
これもまた、『現代史資料6』に収録されている記事である。 <br />
<br />
工藤夫妻によれば、この記事は「三河島で花火工場を襲撃した朝鮮人一団に遭遇し、その恐怖の体験を語った人物の記録」だそうである。だが、よく読めば、朝鮮人にかかわる内容のほとんどは、「というので」「と聞き」にかかっている。つまり、伝聞である。山瀬氏が確実に目撃したと思われるのは、「日暮里に引返す途中二人の鮮人は撲殺され、一人の鮮人は電線に縛られ半死半生の体であった」だけである。目撃ならぬ「聴覚」経験として在郷軍人や青年団が挙げるときの声も加えてもいいだろう。 <br />
<br />
一方、「附近の墓場には扮装賎しからぬ年増婦人が鼻梁をそがれ出血甚しく、局部にも重傷を負ひ昏倒してゐた」というのが目撃したものか伝聞なのかは微妙である。婦人を実見しているとも読めるし、説明の全てが「青年団は」にかかっている、つまり伝聞とも読める。いずれにしろ、「鮮人に輪姦されたという事で」とあるから、強姦の現場を見ていないのは確実で、朝鮮人による強姦という事実をこの記事に見出すことはできない。 <br />
<br />
つまり、この記事は、「三河島で花火工場を襲撃した朝鮮人一団に遭遇し、その恐怖の体験を語った人物の記録」ではない。見てきたとおり、実際には山瀬氏は一人の朝鮮人にも「遭遇」していない。まともに読めば分かることだ。「はじめに」でも指摘したように、工藤夫妻はこうした論法(?)を多用している。 <br />
<br />
もちろん、朝鮮人が三河島の花火工場を襲撃したなどという公式記録はもちろん、目撃証言すらも存在しない。あるのは震災直後の流言記事だけである。</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-38352834507583175492015-02-21T23:05:00.000+09:002015-04-01T22:40:24.339+09:00証拠史料編 ◉ その6<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<br />
<h2>
<span style="color: #351c75;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>市民が恐怖におののいていた以上、</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>朝鮮人襲来は真実??</b></span></div>
</span></span></h2>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の談話記事であり、『現代史資料6』孫引き可能性が大。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「証拠としてはやや弱い」が、市民が恐怖におののいていたのだから事実である……という意味不明の “論理” 。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">地元の下谷区役所は恐慌の原因を「仮想幻想的流言」によるものと総括している。</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.145)</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
「川口町の混雑は実に名状すべからざる有様で、避難民は大群を成して押し寄せてくる。川口町から徒歩で赤羽まで行くと此処にも避難民が一ぱいでとても通れない程だ。空腹を訴ふる子供や足を挫いた婦人、重傷と飢餓とに死にかかつてゐる男など救ひを求めてゐる。(略)やつと上野に着いて山に登つてみればまるで焼石の河原のやうだ。僅(わずか)に浅草の観音様や大建物の鉄筋のみが見えてゐる。青年団、軍人分会、自警団員等はいずれも刀鉄棒樫木棒を持つて警護に任じてゐる。なんでも地震後の火災は左程でもなかつたが、一日夜から不逞鮮人が随処に放火し、上野の如きも朝鮮婦人が石油をまきそれに鮮人が後から爆弾をなげた為めなさうで、罹災民の鮮人を憎むことは迚(とて)も想像以上である。この附近の人達は岩崎邸に避難したのであるが、邸内の井戸に毒薬を鮮人に投ぜられたので非常に困つて居る。それで、四日午前には万世橋で七人、午後には大塚で二十人、川口で三十人の不逞鮮人隊が捕縛され、その一部は銃殺されたといつてゐた」</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(渋谷東北大学書記談『河北新報』大正十二年九月六日) </span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span> </div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
これも、『現代史資料6』に掲載されている記事である。 <br />
<br />
東北大学の書記による東京見聞記だ。鉄道は川口駅までしか復旧していなかったので、彼はそこから徒歩で東京に向かった。一読して分かるように、朝鮮人に関わる部分はすべて伝聞。工藤夫妻自身もそれは分かっているようで、この引用に続いて「この談話の主にしても朝鮮人が放火したのを自身の目で見たわけではない」「岩崎邸井戸への毒薬投入についても同様である。上野の町中の混乱状態のさなかに彼が耳で聞いたに過ぎないことは証拠としてはやや弱い」としている。その通りである。「やや弱い」というよりは、朝鮮人に関する部分は、彼が耳にしたうわさを報告しているにすぎないと読むべきだろう。 <br />
<br />
ところが、工藤夫妻はその直後に信じがたい「結論」を導き出すのである。 <br />
<blockquote class="tr_bq">
「だが、上野に来るまで多くの犯罪を繰り返しながら一団となって市中を襲っていた経緯を聞いていれば、自警団の血相が変わり、市民が恐怖におののくのは当然のことである。常識的にはこの談話が目撃証拠ではないとはいえ、ありのままを伝えている可能性が高いと思われる」</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
意味がまったく分からない文章である。「上野に来るまで多くの犯罪を繰り返しながら一団となって市中を襲っていた経緯を聞い」たのは誰なのだろうか。続く言葉を見る限りでは、自警団や市民であるようだ。だとすると、この文章で主題になっているのは、「経緯」が事実かどうかではなく、自警団や市民の「認識」だということになる。確かに、“朝鮮人が多くの犯罪を繰り返しながら一団となって市中を襲っているぞ”と耳にして、それを信じ込んだのであれば、自警団が血相を変えるのは「当然のこと」だろう。だとするとこの文章は、自警団の気持ちを説明した文章なのだろうか。<br />
<br />
そう思っていると後半では、「常識的にはこの談話が目撃証拠ではないとはいえ、ありのままを伝えている可能性が高いと思われる」と続く。どうもこの談話が伝える上野への放火などが事実である可能性が高いと言いたいらしい。自警団が上野への放火を事実だと信じて血相を変えたことが、どうして放火の噂が「ありのままを伝えている」根拠になるのか。 <br />
<br />
Aは事実である、なぜならBさんがそれについて血相変えて怒っているから―という論理が果たして成り立つだろうか。カン違いや誤解によって誰かに腹を立てることなど、日常のなかで誰もがしばしば経験する、ありふれたことではないのか。 <br />
<br />
それとも後半の「ありのまま」とは、朝鮮人の放火のことを指すのではなく、そうした浮説に右往左往したり、血相を変えて朝鮮人を銃殺したりした人びとがいたという状況を「ありのままに伝えている」という意味なのであろうか。実は、『なかった』には、このような、主語も主題も論理展開も判然としない文章が非常に多い。 <br />
<br />
では、実際には当時、上野はどんな状況だったのか。地元の下谷区役所がまとめた文書があるので見てみよう。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「わが区に於ては二日、午前四時頃突如として『不逞鮮人今次の大災を好機至れりとして、予て用意の爆弾を投擲し、或はまた毒素を飲料水、菓子等に混入して飢渇に喘ぐ市民を燼滅せんとはかる』の仮想幻影的流言が飛んだかと思ふと、次の瞬間には早や『精養軒の井戸水変色す』『上野公園下の井戸水異常あり』『博物館の池水変色して金魚皆死す』などと続々所轄署に届出があつた。依つて直ちに急行試験するに何等の異変をも認められない。為めに之が事実無根を掲示すると共に、制服巡査を派して民衆をして安堵せしめ、その混雑を整理するといふ有様であつた。<br />
夜に入つては更に『鮮人二人いとう松坂屋呉服店へ二個の爆弾を投じて発見逮捕され、取調の結果賞金をさへ所持す』とか『二日夜半の北大門町の火は社会主義者か鮮人かわからぬが、投弾者らしい者が路次より飛出した所を、群衆に殴殺された』とか『上野駅で二名の鮮人ビール瓶の石油により放火中発見されこれ亦(また)殴殺された』とかいふやうにあらゆる方面から尤(もっと)もらしい流言が飛び、遂には『鮮人警官に変装して出没してゐるから警察官とて油断すな』といふ言語に絶するものさへ飛んだ」 </blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">東京市下谷区役所『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1206963">下谷区史附録大正震災志</a>』(1937年刊)</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
下谷区役所も、人々が血相を変え、恐怖におののいた様子を事実として伝えているわけである。だが下谷区役所は、工藤夫妻のように「人々が血相を変えたから事実」とは主張していない。人々の恐怖の原因を「仮想幻影的流言」と総括している。井戸を調べたが何も検出されなかったのだから当然だろう。 <br />
<br />
1923年9月1日から1週間ほどの上野で何が起きたのかを本当に知りたいのであれば、震災直後の談話記事に真相を求めるのは間違っている。なぜなら、当時はまだ混乱が続いており、いったい何が起きているのか、はっきりしたことは誰にも分からない有様だったからだ。混乱の中で話され、書き留められた談話記事と、世の中が落ち着き、事態の全貌がはっきりして以降(翌月以降)にまとめられた記録や証言のどちらが実相に近いと考えるべきか、言うまでもないだろう。それでもなお、工藤夫妻が、この下谷区役所の記述の方が誤りなのだと主張したいのであれば、それなりに強力な反証をそろえてみせなければならないはずだ。混乱のさなかに書かれた震災直後の談話記事を次々とせわしげに示すだけでは、それは無理というものである。 <br />
<br />
ちなみに当時、上野公園は避難者であふれかえっていた。そこでは様々な流言が飛んだようである。作家の佐藤春夫もまた、自警団として動員され、幻の朝鮮人襲来に振り回されていた。そして、こうした流言によって起きた朝鮮人迫害の様子を目撃した証言も、いくつも残されている。 </div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-24508406709943923152015-02-19T23:04:00.000+09:002015-03-09T22:24:44.957+09:00証拠史料編 ◉ その7<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>朝鮮人が出てこないのに</b></span></div>
<div style="color: #932891; font-size: 24px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>「朝鮮人の襲来からようやく逃れた」経験と</b></div>
</div>
<div style="color: #932891; font-size: 24px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>強弁</b></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">(略)と、隠された省略が、合計で8箇所も散りばめられている。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">朝鮮人が一人も出てこない証言を「朝鮮人の襲来からようやく逃れた」恐怖体験と強弁。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">原典を読めば、筆者が流言が事実ではないことを理解するに至っていることが分かる。</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.147)</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
「(二日)自分はまだはつきりと覚めやらぬ眼をこすりつつ『何だ』と言ふと妻は「○○が攻めて来たそうです」と震へ乍ら答へる。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【A】</span>自分の住んで居る所から五六町も隔つた処に大仏(注・現品川区大井)と云ふお寺がある。野中の一ツ家で東京からの遊楽散歩には丁度宜い箇所になつて居る。それが近頃土地熱、住宅熱にうかされて附近の丘陵や松林を漸次切り開いて埋立地を作つて居る。之に従事して居る土工は全部○○である。彼等は遊楽の婦人にからかう、悪戯をする、折角好ましき此遊楽地も○○の働く様になつてからはすつかり恐怖の土地となつて仕舞つた。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>果せるかな、妻は自分に彼等の襲撃を告げた。自分の宅は小高い山の上に在る一千坪の一廓が三つにしきられて、私は其一廓の一隅を占めている。此一廓の周囲は凡(およ)そ生垣(いけがき)で更に此の一廓に続ひて五六百坪宛の空き地が二つある。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>ことある場合の避難地としてはまことに適当な個所である。それを認めてか、自分が妻に揺り起こされてまだ身仕度も整へぬ聞にもう附近の人達が続々と自分の家目指して避難のため押寄せて来た。<br />
二日神戸発の某船の船長の一家族もあれば、其船で官命を帯びて渡航した某省の某高等官の家族もある。小学校の女教員、今年某大学を出て初めて家庭を持つた若夫婦、常には言葉も交わさなかつた妾(めかけ)生活をして居る町の角に住んで居る女すら此中に交つて居た。総勢二十五六名、婦人、子供、お婆さんが多くて男性は僅か四五人である。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【B】</span>さうして集まつた人達を最も安全なる避難ケ所として地続きの空き地へと導いた。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【C】</span>生茂(おいしげ)る叢(くさむら)や茫(すすき)の中にすつぽりと姿を隠さしめた。其場合、勢ひ自分は指揮官たらざるを得ぬ、自分は『若(も)し○○が掠奪を目的とするならば、全然無抵抗で行きませう。併し多少でも生命に危害を加へる様な形跡があつたならば、私達は婦人子供を先々逃がし乍(なが)ら出来るだけ抵抗を続けて逃げませう』と宣告した。<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">【D】</span></span>巡査の一人があご紐をかけて、自転車に乗つて駈けて行く。それを把えて『どんな形勢ですか』と-訊ねると彼は「今○○の数三百人程が団体を作つて六郷川で青年団や在郷軍人団と闘つて居る。其中の五六十人が丸子の渡し附近から馬込に入り込んだと云ふ情報がありました、そうして毬子を渡つた処で十五六人女や子供を殺したさうです。皆さん警戒して下さい」と叫び乍らどこかへ飛んで行く。<br />
自分はこれは誠に容易ならざる事と思つた。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>警鐘の響が四方八方から起る。ワー つと言ふ様な賊声がどこからか聴こえる<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【E】</span>」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">中根栄談『福岡日日新聞』、大正十二年九月二十三日。 </span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> 伏字部分は他の関係資料によれば朝鮮人を指す蔑称が入る</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
以上、最後の( )内の説明も含めて、工藤夫妻による引用である。工藤夫妻は明記はしていないが、この記事も『現代史資料6』からの孫引きである。福岡日日新聞に当たってみると、実際には23日朝刊ではなく、22日の夕刊に掲載されたものであることが分かる。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
『なかった』本文では、この引用には「大森の高台に広大な敷地を持つある夫婦は、近所の住民多数を自宅の庭に招じ入れ、朝鮮人の襲来からかろうじて逃れた」と説明がつけられている。実はこの中根栄という人は、日本電報通信社の役員で、『戦線の軍犬クラウ』という著書もある愛犬家としても知られる当時は有名な人物だ。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
さらに、この記事にも(略)と示さずにこっそりと省略を行なっている箇所がある。その数なんと5箇所。当サイト側で文中に<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【A】【B】【C】【D】【E】</span>とその場所を示した。このほかに<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">(略)</span></b>と明示している中略が3箇所ある。合わせて8箇所。ここまで来ると異様である。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻が(略)や、(略)と示さない省略によって隠蔽しているのは、一つには中根栄氏がもともと朝鮮人への偏見と思い込みを強く持った人物であったという事実だ。たとえば三つ目の(略)で略された部分には、読んでいてうんざりするような差別的な視線が見られる。<br />
「体格のいい○○の壮漢が垢と埃(ほこ)りに汚れた労働着を纏(まと)ふて凶器を手に血と性に飢えた叫び声を挙げつつ生垣を破つて自分の団体(女性たち)に襲ひかかる姿がまざまざと現はれる」。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
もう一つには、「朝鮮人暴徒が迫ってきている」という中根氏の認識に根拠が薄弱である事をうかがわせる記述をこっそり略している。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【B】</span>で略された部分にはこんな一文が含まれている。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「此くする中に○○が来たと云ふわめきが方々から聴こえる。或ものは直ぐ眼の前に来たやうにも伝へるのである」。</blockquote>
震災時の回想にしばしば出てくる、幻覚じみた流言拡散の様子そのものだ。三つ目の(略)で略された文章の中には、「警官が云ふ処であるから嘘ではないと信じた」という一文がある。逆に言えば、警官の呼びかけ以外に根拠がなかったということだ。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
三つ目には、これが最も重要なのだが、中根氏と住民たちの恐慌がどのように終わったのかを隠蔽していることだ。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【E】</span>で略されているのは以下の一文である。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
「こうした恐ろしき時間を二時間余りも叢(くさむら)の中で過ごしたのであった」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
これが、原文の最後の一文である。つまり、結局、何も起きずに、彼らはくさむらを出て行ったのである。いかに彼らがあやふやな噂に怯えていたかが伺えるのである。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
細かい中略を8箇所も重ねることによって、この記事を読解するうえで重要な要素が切り捨てられてしまっているわけだが、それを再現して通読してみれば、この記事に描かれているのは、「朝鮮人暴徒が襲来する」という流言に怯えて避難した人々の姿であり、それ以上でもそれ以下でもないことが分かる。いかなる意味でも「朝鮮人暴動」の描写ではないし、その実在の証拠にもなりえない。朝鮮人が一人も出てこないのだから、当たり前である。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
ところが工藤夫妻は、この記事の引用について、「朝鮮人の襲来からようやく逃れた」「この記録は幸いにも自身が朝鮮人から直接攻撃を受けたわけではない。だが尋常ならざる恐怖を附近住民と共に経験し、警官もそれに加わって異常な状況が生み出されていた」とまとめている。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
奇怪なまとめである。「幸いにも自身が朝鮮人から直接攻撃を受けたわけではない」も何も、この記事には、直接だろうが間接だろうが「朝鮮人の攻撃」なるものが実在したことを示す内容は含まれていない。それとも、人々がそう信じていたのだから検証の必要もなく事実なのだ、とでも言うのであろうか。「『証拠』引用その6」(当ブログに後日掲載)と同様、ここにも“Aは事実である、なぜならBさんがそれについて怒っている(あるいは怖がっている)から”という“論理”が見て取れる。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
朝鮮人暴徒が今にも押し寄せるという知らせにおののいたが、結局誰も現われなかった―という証言であれば、それこそ無数に残っている。当時の人々は、こうした経験を通じて、一、二週間もすぎる頃には朝鮮人襲来は事実ではないと悟ったのである。にもかかわらず、この手の証言を「幸いにも自身が朝鮮人から直接攻撃を受けなかった」証言だと強弁するのであれば、当時の東京はそうした幸いな日本人であふれかえってしまうことになる。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻がもし、「朝鮮人暴動」の実在を示す証拠を見せたいのであれば、「幸いにも自身が朝鮮人から直接攻撃を受けなかった」証言ではなく、“不幸にも朝鮮人から直接攻撃を受けた”人の証言を示すべきだろう。だが、工藤夫妻は震災直後の流言記事以外にはそんなものを一つも示せていない。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
そもそも、こんな読み方をされて驚くのは中根栄氏本人に違いない。というのは、実はこの記事は中根栄氏による「震害の体験」という連載の第6回であり、続く第7回(9月25日付掲載)では草むらを出た中根氏たちがその後どうなったか、どのような認識をもつに至ったかが書かれているからである。これは、『現代史資料6』には収録されていないので、福岡日日新聞に直接当らないと読めないものだ。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻が引用した「震害の体験」連載第6回に続く第7回では、中根氏は草むらを出て、情報収集のために町に向かう。その結果、彼は何を理解したか。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「流言飛語飛ぶが如くに伝はつたがそれらしいものは一向に姿を見せなかつた」「逢ふ人毎に情報は如何デスカと尋ね合ふのであるが凡(すべ)ていい加減な事を伝へるばかりデ一(ひとつ)として真を掴むに足るものはない」「兎に角(とにかく)集め得た情報では大したことではないらしい」。</blockquote>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
要するに、朝鮮人暴徒が迫っているなどという事実はないということを、中根氏もようやく悟るのである。中根氏はすぐに帰宅すると、彼の元に避難している近隣住民に「成るべく安心させる様に各種の情報を語り聴かせた後、各自の自宅へ引揚げさせ」たのであった。この連載「震害の体験」は、9回(9月26日夕刊)まで続くが、第6回の後、中根氏は一度も「朝鮮人の襲撃」について言及もせずにこれを終えている。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
一体これのどこが、「朝鮮人の襲来からようやく逃れた」(『なかった』p.147)経験なのだろうか。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
警視庁『大正大震火災誌』の「流言の発生」中には、2日午後2時5分ごろに確認された流言として、「横浜方面より襲来せる鮮人の数は約二千名にして、銃砲、刀剣等を携帯し、既に六郷の鉄橋をわたれり」「既に多摩川を渉りて洗足村及び中延附近に来襲」といった、工藤夫妻引用の記事とほとんど同じ内容のものが記録されている。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
また、9月15日付の読売新聞の記事では、警視庁の木下刑事部長が「流言に驚いて横浜東京間就中(なかんづく)六郷附近などで無暗に警鐘を打つたりしたのが流言を産むの結果となつたものである」とコメントしている。この地域が東京のすべての流言の源流だと言うことはできないだろうが、それほどにこの地域での流言がひどかったことは確かである。「『証拠』引用その3」(後日掲載)で触れるように、流言は横浜から北上したから、東海道沿いのこの地域で流言が盛んだったのは不思議なことではない。</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-36448282703696185972015-02-18T23:05:00.000+09:002015-04-07T23:12:11.053+09:00証拠史料編 ◉ その8<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;"><br /></span></b>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h2>
<span style="color: #351c75;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>捜査が始まったという記事が</b></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「放火の証拠」?</b></span></div>
</div>
</div>
</span></span></h2>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">警察出動の時点の報道だけを切り取って「朝鮮人の放火」の「証拠」に仕立てている。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">記事に登場する警視庁幹部の正力松太郎自身をはじめ、警察自身が否定している 。</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.152)</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「不逞鮮人各所に放火―帝都に戒厳令を布く</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「一方猛火は依然として止まず意外の方面より火の手あがるの点につき疑問の節あり、次で朝鮮人抜刀事件起り、警視庁小林警務長係外特別高等刑事各課長刑事約三十名は五台の自動車にて現場に向つた。当市内鮮人、主義者等の放火及宣伝等頻々としてあり」</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『東京日日新聞』大正十二年九月三日) </span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span> </div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「刑事約三十名」は誤りで、原文では「刑事約二十名」だが、これは書き写した際の単なるケアレスミスだろう。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
この記事は、『なかった』p.152~158にかけて、朝鮮人の放火が実在したことの証拠として掲げられた三つの記事の最初の一つである。震災当時広まった「朝鮮人の放火」という流言全体については、いずれ「放火」の項でまとめて論じるので、ここでは、上記の記事の内容の検証だけをすませておく。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
最初に、この記事の扱いの奇妙さを指摘しなくてはならない。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
この記事は、実際にはかなり長い記事の一部である。その全文は『なかった』p.171であらためて引用されている(当ブログでは「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_14.html">証拠史料編その12</a>」として取り上げ、検証している)。もちろん、同じ記事を繰り返し引用すること自体は何の問題はない。しかし工藤夫妻のこの引用の場合、奇妙な点が二つある。ひとつは引用されている記事の見出しが微妙に違うこと。このp. 152では「不逞鮮人各所に放火―帝都に戒厳令を布く」となっているが、p. 171では</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「不逗鮮人各所に放火し</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
帝都に戒厳令を布く」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
としている。改行のあるなしと、文言の一部が「放火―」と「放火し」という具合に異なっている。原文を見ると、実際は後者、p. 171の引用が正確だ。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
もうひとつの奇妙な点は、p. 171では、記事本文のうち、p. 152で引用した部分だけを、まるで、くり抜くように、(略)と示して省略していることである。それによって、両者が同じ記事であることを分かりにくくしている。この部分はそんなに長くないのだから、略さなくてもよいのではないかと思うが、その意図は謎である。二つの別の記事のように見せかけたかったのであろうか。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
さて、ここでは工藤夫妻のp. 152での引用部分の内容について検証する(「朝鮮人抜刀事件」については「『引用』証拠その12」で)。上の工藤夫妻の引用の仕方では文意が分かりにくいので、夫妻が引用を止めた後まで含めて、もう一度原文を引用する。工藤夫妻としては朝鮮人の放火の疑いで実際に警察が動いたことさえ示すことができればそれでいいのだろうが、警察が調べて最終的にどういう結論を出したのかを理解してもらうには、以下のようなまとまりで読んでいただく必要がある。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「一方猛火は依然として止まず意外の方面より火の手あがるの点につき疑問の節あり、次で朝鮮人抜刀事件起り、警視庁小林警務長係外特別高等刑事各課長刑事約二十名は五台の自動車にて現場に向つた。当市内鮮人、主義者等の放火及宣伝等頻々としてあり、二日夕刻より遂に戒厳令をしきこれが検挙に努めている。因(ちなみ)に二日未明より同日午後にわたり各署で極力捜査の結果午後四時までに本部富坂署で六名、麹町署で一名、牛込区管内で十名計十七名の現行犯を検挙したが、いづれも不逞鮮人である」。</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「警視庁小林警務長係外特別高等刑事各課長」とは、警視庁本庁の小林警務課長と特高課や刑事部の課長たちということだろう。事実であれば、課長クラスがそろって動くのだから、警視庁としての指示に違いない。実際、この記事に書かれた内容と符合する記憶を、当時、警視庁官房主事(警視総監に次ぐ地位の幹部)であった正力松太郎が振り返って語っている。 </div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_6.html">正力松太郎の回想</a></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「米騒動や大震災の思い出」読売新聞社1944年2月)</span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
これを読むと、上の記事中に出てくる小石川富坂署に拘留されていた朝鮮人6名については、正力本人が出向いて調べたことが分かる。そして調べるほどに「犯罪事実はだんだん疑わしく」なったようである。そして正力は、2日の夜には「(朝鮮人の)来襲は虚報」という結論に至ったと語っている。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
警視庁『大正大震火災誌』の小石川富坂署の項にも「放火準現行犯人なりとて、鮮人を拉致して同行し来るもの亦多し、依りて即日其取調を開始したれども、皆事実にあらざりき」とある。ただし、少なくとも9月2日の1日間には、正力や警視庁幹部たちは流言を信じていたと思われる。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
震災翌日の9月2日は、朝鮮人暴動の流言が一挙に拡大した日である。警視庁の震災総括『大正大震火災誌』(1925年刊)の各署からの報告を見ると、どこの署でも、放火などの犯罪を行なったとして朝鮮人が次々と警察署に連行されてきたことが記されている。では彼らは実際に犯罪を行っていたのだろうか。それについては、戦後まもなくに吉河光貞検事がまとめた『関東大震災の治安回顧』(法務府審査局、1949年)中の「警視庁刑事部捜査課の活動状況」の項に記述がある。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「而して同日(2日)夕刻頃から不逞鮮人暴動襲来の流言盛んに行はれ、前述の如く各警察署から不逞鮮人の放火、井戸投毒其の他各種犯罪発生の報告が殺到するに至つたので、多数の課員は赤坂、四谷、麹町、芝、牛込、小石川等諸方面に出動して之が内偵捜査に当つたが、(警視庁本庁の)残留課員は自警団等が同行して来た鮮人百六十八名の収容に従事し、翌三日早朝から同課員総動員にて其の取調を開始して不逞鮮人に関する各種流言の虚実究明に努めたが、殆んど犯跡の認むべきものなく、総て流言の無根なるを闡明(せんめい)する結果となつた」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(p.203)</span> </div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻が引用している記事が伝えているのは、吉河検事が記述している警視庁の各署への内偵のことなのだろう。記事中の「本部富坂署で六名、麹町署で一名、牛込区管内で十名計十七名」という朝鮮人の逮捕者も、この日、住民自らが警察署に連行してきたり、あるいは住民の訴えを受けて警察が連行した者たちと思われる。実際には、東京全域で17人ではすまない大量の朝鮮人が捕らえられた。そして相当な人数を取り調べても、結局、犯罪を見つけることはほとんどできなかった。工藤夫妻が引用する記事中に出てくる「五台の自動車にて現場に向つた」刑事たちがたどり着いた結論は、そういうものだったのである。ちなみに9月15日付の読売新聞には、「警視庁木下刑事部長はもちろん実際捜査の任に当つた小泉捜査課長も『朝鮮人にして日本人を殺した者は一人も無い』と断言している」という記述もある。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
住民の訴えを受けて朝鮮人を逮捕し、取調べたが、犯罪事実は認められなかった―。まとめるとこういうことになる。そして工藤夫妻が引用している新聞記事は、こうした取調べの顛末が判明する前の時点で書かれているものだ。誤認逮捕の時点で捕らえられた人を犯人視した記事のようなものである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
こうした記事を検証なしに「証拠」とする工藤夫妻のやり方に、工藤夫妻の「証拠」の提示の仕方の典型を見ることができる。逮捕したが調べてみたら犯罪事実がなかった、という話から、「逮捕した」という時点のものを切り取ってきて、恐ろしい犯罪があったかのように印象づけるだけで、検証もせずに次に飛び移るのである。もし誰かが、1994年の松本サリン事件当時の新聞をいま持ち出して、「犯人はオウム真理教ではなく、ある会社員だ。これを読めば一目瞭然だ。当時の新聞はどれもそう示唆している」と主張したらどうだろうか。誰もが、その人の誠実さか知性のいずれかを疑うはずだ。事実を知りたいのであれば、最終的に判明した事柄の全体を吟味するべきだろう。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
われわれは1923年9月2日ではなく、その90年後に生きているのだから、彼らが実際に放火犯人だったのか、という視点で当時の記録を検証できるはずである。工藤夫妻は、そういう当たり前の検証を行う代わりに、連行時点の記事だけを切り取り、連行されたことによって朝鮮人が放火犯であったことは確定したかのように読者をミスリードしているのだ。</div>
</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-60247297900286288312015-02-17T23:05:00.000+09:002015-04-01T22:44:05.201+09:00証拠史料編 ◉ その9<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<br />
<h2>
<span style="color: #351c75;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; font-weight: normal;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>地元警察署が</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「朝鮮人の放火」を否定している</b></span></div>
</span></span></h2>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の混乱期の記事である。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">地元の警察署は「朝鮮人を取り調べたが、放火は流言にすぎなかった」と総括している。</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.153)</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
「火に見舞はれなつたが(ママ)唯一の地として残された牛込の二日夜は不逞鮮人の放火及び井戸に毒薬投下を警カイする為めに青年団、在郷軍人団及び学生の有志レンは警察官軍隊と協力して徹宵し横丁毎に縄を張つて番人を附し通行人を誰何する等緊張し、各自棍棒、短刀、脇差を携帯する等殺気が漲(みなぎ)り、小中学生等も棍棒をたづさへて家の周囲を警戒し、宛然(注・あたかも)在外居留地に於ける義勇兵出動の感を呈した。市ケ谷各町は麹町六丁目から平河町は風下の関係から火の粉が雨の如く降り鮮人に対する警戒と火の恐れで生きた心もなく戦場さながらの光景を呈した。牛込佐土原町では二ケ所に於て鮮人放火の現場を土佐協会の大学生数名が発見、直ちにもみけした。又三日朝二人づれの鮮人が井水に猫入らず(ママ)を投入せんとする現場を警カイ員が発見して直ちに逮捕した」</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『東京日日新聞』大正十二年九月四日)</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span> </div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
朝鮮人の放火の証拠と示された記事の2つ目である。「井水」とは、井戸の水のこと。 <br />
<br />
朝鮮人関連する記述は、牛込佐土原町で朝鮮人の放火現場を「土佐協会の大学生」が取り押さえたという話と、3日の朝、2人の朝鮮人が井戸に猫いらずを入れようとした現場を「警カイ員」が取り押さえたという話の二つ。 <br />
<br />
警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/4">大正大震火災誌</a>』に収められた牛込早稲田警察署の報告は、9月2日のこの地域の状況について以下のように書いている。 <br />
<blockquote class="tr_bq">
「管内は、九月二日午前十時前後に於て『不逞鮮人等の放火・毒薬物撒布又は爆弾を所持せり』等の流言あり」「所謂自警団の成立を見るに至り、鮮人の本署に拉致せらるるもの少なからず」</blockquote>
午後には朝鮮人が民家に放火するとの流言が広がり、早稲田方面ではこれを恐れて避難する人も少なくなかった。こうした状況を受けて警察署長は現地に赴き、こう演説している。「本日爆弾を携帯せりとて同行せる鮮人を調査するに爆弾と誤解せるものは缶詰、食料品に過ぎず、其の他の鮮人も亦(また)遂に疑ふべきものなし、放火の事、蓋(けだ)し訛伝(流言)に出づるなり」。<br />
<br />
「其の他の鮮人も亦遂に疑ふべきものなし」とあるから、住民が連行してきた朝鮮人を調べても、放火の事実を確かめることはできなかったことになる。つまり、だいぶ後に震災総括として書かれた牛込早稲田警察署の報告は、工藤夫妻が引用する9月4日の記事の内容を完全に否定する内容になっているのだ。 <br />
<br />
「朝鮮人が放火した」という流言についてはテーマ別検証編の「放火」の項でくわしく解説するが、警視庁管内全域で、9月中の放火は25件。その内訳は個人的怨恨が多数でほかはいたずら。朝鮮人は「軽微なる未遂罪二件を算するのみ」(警視庁『大正大震火災誌』1925年)で残りは日本人である。朝鮮人で放火の罪で起訴された者は一人もいないので、この2件も起訴はされなかったということになる。彼らが実際に放火しようとしていたかどうかもあいまいだ。あるいはそもそも検挙されていない可能性もある。「朝鮮人が火をつけているのを見ました」という訴えを受理したのみ、ということである。 <br />
<br />
井戸に毒を入れた、あるいは入れようとした、という公式記録も残っていない。井戸に毒を入れるという流言についても「井戸」の項でまとめて説明するが、東京でも横浜でも、井戸を調べて毒が検出されたという公式記録は一つも残っていない。震災直後の流言記事以外には、「この目で見た」という目撃証言も残っていない<br />
<br />
横浜では、井戸に毒を入れようとしていると誤解されて殺された朝鮮人の記録が残っている。 <br />
<blockquote class="tr_bq">
「九月三日夜、中村町植木会社構内避難民、附近井戸毎に覗き居たる一鮮人を発見し、毒物を投入せるものと信じたる附近住民は激昂の余り、殴打殺害せる事実あるも、毒物を投入したるや否や判然たらず。其後該井水を使用しつつあるも、何等異状なきに見るも、全く毒物の投入にあらずして、渇を覚え水を飲まんとして、井戸を覗けるものと思惟せらる」</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(神奈川警備隊「鮮人の暴行に関する実跡調査報告」『横浜震災誌』) </span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
牛込の「猫いらず」投入も同様の誤解であった可能性がある。だがそれ以前に、この記事に登場する「土佐協会の学生」とか、「猫いらず」といった具体的な記述さえ、どこまで事実を伝えているのか、不確かであると言わざるを得ない。<br />
<br />
第一に、当サイトのトップページで説明したとおり、震災直後の新聞記事は、まともな取材を行なっていない(できない)ものが多いからである。第二に、この時期には、まったく根拠のない流言が妙な具体性を帯びて広がるという現象がしばしば見られるからである。先の神奈川警備隊報告にも、○○町××地区の傘製造業者の家にアメ売りの朝鮮人が放火したという非常に具体的な噂があったので調べてみると全くの事実無根であった、という話が出てくる。震災から10日ほどの時期の新聞記事を、“新聞だから事実が書いてあるに違いない”とナイーブに読んではいけないのである。<br />
<br />
ところが、「その8」で指摘したように、工藤夫妻は実際にこうした放火があったかどうかを検証するのではなく、こうした記事を検証もせずに、無前提に、“書いてあるから事実”として読者に提示しているだけなのである。だが、先に示したように、住民が連れてきた朝鮮人を取調べた地元の警察署が、犯罪事実は認められなかったと報告しているのだ。工藤夫妻は、この報告との矛盾を吟味しようとすらしていない。 <br />
<br />
工藤夫妻は『なかった』の冒頭で、「あらゆる史料の再検証」を行うと宣言しているが、彼らは「あらゆる史料」どころか基本的な史料も検証していないし、やっていることの内容も「検証」の名に値しない。</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-86034593530155636222015-02-16T21:09:00.000+09:002015-04-07T21:09:37.794+09:00証拠史料編 ◉ その10<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>爆発音がすれば爆弾、</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>爆弾なら朝鮮人?</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の地方紙記事で“伝聞込み” の談話。 </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">警視庁がまとめている流言と内容が酷似。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">火災に伴う爆発音を根拠なく爆弾の音と断定。 </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">拷問による自白内容を事実と考えるのは無理。</span></li>
</ul>
</h4>
<h3>
</h3>
<h3>
</h3>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">…………………………………………………………………………………</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><b><br /></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.155)</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「去る一日正午最初の強震で住民は一斉に電車通りとか鉄工場の空地へ避難した。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">【A】</span></b>最初の強震あつて約三十分も経つたと思ふ頃、銀座尾張町と芝口の二ケ所の出火あり黒煙濠々として物凄く、消防隊が駆けつけたけれど水の便がないので火勢は、刻々猛烈となつて行くばかり。<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(略)</span></b>夕景に至つて恰(あたか)も暴風の状態となり、本所深川方面は火の海と化した。その頃までも住民等は異口同音に川を隔ててゐるから月島だけは大丈夫と多寡をくくつて逃仕度もせず、飛来せる火の手を消したりなどして対岸の火事見物をしてゐたところが火足は頗(すこぶ)る迅速に、ソレ商船学校が燃え出した、ソレ糧秣廠だといふ塩梅(あんばい)に猛火はだんだんと月島の方向さして襲つて来る」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『河北新報』大正十二年九月六日)</span></div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「この土管の中に約三万人の月島住民は避難してゐた。勿論着のみ着のままで……辺りには火薬庫がある。これが万一破裂しようものなら生命はこれまでだと生きた心地もなく恟々として潜んでゐた。<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(略)</span></b>これより先、越中島の糧秣廠にはその空地を目当てに本所深川辺りから避難してきた罹災民約三千人が雲集してゐたところが、その入口の方向に当つて異様の爆音が連続したと思ふと間もなく糧秣廠は火焔に包まれた。そして爆弾は所々で炸裂する。三千人の避難者は逃場を失なつて阿鼻叫喚する。遂に生きながら焦熱地獄の修羅場を演出して、一人残らず焼死して仕舞つた。<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">【B】</span></b>月島住人は前記の如く土管内に避難し幸ひに火薬庫の破裂も免れたため死傷者は割合少なかつた。それだけこの三千人を丸焼きにした実見者が多かつた」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(前掲紙)</span></div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「而(しか)も鮮人の仕業であることが早くも悟られた。そして仕事師連中とか在郷軍人団とか青年団とかいふ側において不逞鮮人の物色捜査に着手した。やがて爆弾を携帯せる鮮人を引捕へた。恐らく首魁者の一人であろうといふので厳重に詰問した挙句遂に彼は次の如く白状した。『われわれは今年の或時期に大官連が集合するからこれを狙つて爆弾を投下し、次で全市到るところで爆弾を投下し炸裂せしめ全部全滅鏖殺(注・皆殺しの意)を謀らみ、また一方二百十日の厄日には必らずや暴風雨襲来すべければその機に乗じて一旗挙げる陰謀を廻らし機の到来を待ち構えていた<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(略)</span></b>』 </div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
風向きと反対の方面に火の手が上つたり意外の所から燃え出したりパチパチ異様の音がしたりしたのは正に彼等鮮人が爆弾を投下したためであつた事が判然したので恨みは骨髄に徹し評議忽ち一決してこの鮮人の首は直に一刀の下に刎(は)ね飛ばされた」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(前掲紙)</span></div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
これもまた、『現代史資料6』に収録されている記事である。そして震災直後に地方紙に掲載された避難民の談話記事である。例によってこの引用中にも、<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">【A】【B】</span></b>の2箇所で(略)と示さない省略を行っているが、略されている内容は「火の手は八方から上がり」とか「惨憺たる光景」といった火事の様子の描写だけなので、ここではいちいち取り上げない。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
記事が伝えているのは、要するにこういうことだ。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
9月1日午後、火災はすごい勢いで広がっていた。月島に逃げた避難民たちは、対岸の越中島にある糧秣廠(陸軍の食糧補給関連施設)に猛火が迫っていくのを眺めている。そのうちに爆発音が連続したかと思うと、糧秣廠は火に包まれた。「そして爆弾は所々で炸裂する」。糧秣廠に避難していた3000人は「一人残らず焼死して仕舞つた」。月島の避難民たちは、これが「鮮人の仕業」であることを悟る(なぜそう考えたのかは全く説明がない)。「不逞鮮人」を「物色」していた青年団は、やがて爆弾を携帯した朝鮮人を捕まえる。「厳重に詰問」すると、朝鮮人は自白する。もともと爆弾投下による東京全市皆殺し作戦を準備していたが、地震が起きたのでこれに乗じて決起したのだ―と。「風向きと反対の方面に火の手が上つたり意外の所から燃え出したりパチパチ異様の音がしたりしたのは正に彼等鮮人が爆弾を投下したためであつた」ことが分かったので、人々はすぐにこの朝鮮人の首をはねたのである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
一読して疑問がいくつも湧いて来ないだろうか。なぜ爆発音が爆弾によるものと分かったのか。なぜそれを「鮮人の仕業」と考えたのか。自白内容も出来すぎてないか。爆弾投下による全市皆殺しとは余りにも壮大すぎる計画ではないか。猛烈な勢いで火災域が拡大しているさなかに、「ソレ糧秣廠だといふ塩梅」とあるように、放っておいても延焼しつつある糧秣廠に、わざわざ貴重な爆弾を投げ込むのは無駄というものではないか。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
ところが工藤夫妻はこの談話者の説明を何の疑いもなく事実と考えているようで、「大災害のさ中に計画的なテロ行為をもつて大量殺人」が行なわれたのだ、と引用の後で断定している。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
この記事は、匿名の罹災者から聞いた話を河北新報の記者がまとめたものである。『現代史資料6』では見出しも掲載されている。「土管で生きた三万人/鮮人の恐るべき自白/逃れて来た罹災者の話」。記事の最後はこう結ばれている。「吾々は土管生活四日間本日市から渡船の便を開いてくれたのでやつと避難してきた次第である」。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
こうした避難民の談話記事は、震災直後の新聞ではよく見かけるものだ。だが、その内容の信憑性は低いと言わざるを得ない。なぜか。第一に、混乱のさなか、誰も実際の状況全体を把握できていない時期の避難者の状況認識だからだ。第二に、談話者が「実際に見たこと」と、「誰かから聞いたこと」が混在しているからであり、第三にそのうえ、取材している記者の側も裏をとることもなく、そのまま記事にしているからだ。第四に記者が避難民の言うことを正確に書き取っているとも限らない。震災直後の新聞記事に虚報・誤報が多いのは、このような事情に由来する。避難民からの聞き取りだけで書かれたものが多いからである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
そしてこの記事も、この匿名の談話者が「この目で」見たことを話しているというよりは、伝聞を総合して、月島の避難民の「状況認識」を語っているようである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
仮にこの記事中にあるように、捕らえられた朝鮮人がこのように自白したことが事実だとしても、「厳重に詰問」された挙句に首を切られる直前に語ったという内容を普通、額面どおりに信じないだろう。だがそもそも、このように自白したということ自体が事実であるかどうか怪しい。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
警視庁の震災総括『大正大震火災誌』(1925年刊行)は、「流言の発展」という項を立てて、震災時の流言を時間軸で整理することで、それが「単純なる内容」から「曲折変化を重ね、或は又新しき流言浮説の創製」へと発展していったことを指摘している。実際、『大正大震火災誌』に掲載されている、確認された時系列でまとめられた流言の数々を見ると、その通りになっている。そして2日午後6時に確認された流言として、上の引用に合致するものが記録されている。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「鮮人等は予てより、或る機会に乗じて、暴動を起すの計画ありしが、震火災の突発に鑑み、予定の行動を変じ、夙に其用意せる爆弾及び劇毒薬を流用して、帝都の全滅を期せんとす、井水を飲み、菓子を食するは危険なり」 </div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
同様の内容の流言は、当時のほかの資料でもよく見かける。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
また、工藤夫妻は「爆弾は所々で炸裂する」という証言者の決め付けを、「もとより糧秣廠とは馬のまぐさを収納するだけの簡素な倉庫である。爆弾などが置いてあるはずもない」「そこへ爆発物の音が連続して聞こえ、火の海となったのは尋常ではない」と肯定している。糧秣廠なのに爆発音がするわけない、だからやっぱり爆弾だというわけだ。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
だが、震災時の火災の拡大に際して耳にした爆発音を、工藤夫妻のようにそのまま爆弾の音だと早合点しなかった人も大勢いる。例えばこちらである。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「(浅草の寺がいくつも焼けるのを)悲しくなつて見ている中に、浅草の各興行物の家屋もどんどん焼けて、時にボーンボーンと大きな爆弾を投げたやうな音がきこえる。瓦斯管とか、建築用材中の鉄管とかいふものが熱のために中の空気が膨張して爆発するのだらうと思つたが、この音が後に朝鮮人が爆弾を投げ込んだといひふらされた音である。若し真実さう思つてゐる人が多いならば、朝鮮人は余程迷惑を蒙ることであらう。竈(かまど)の中に竹を一本入れて燃してもかなり酷い音がする。種々の設備のしてある家屋の焼ける時には、この位の音はいろいろの物から発するものであらう」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(来馬琢道『一仏教徒の体験せせる関東大震火災』鴻盟社、1925年) </span></div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
来馬は浅草萬隆寺の山主である。彼のような認識のほうが、爆発音を短絡的に爆弾の音と決め付けるよりも説得力があり、常識にかなっているように思われる。そもそも糧秣廠が放火されたとか、放火とまではいかなくても出火点になったという記録はない。工藤夫妻が引用する本稿冒頭の記事を丁寧に読めば見えてくるように、他から延焼してきた火に包まれたのだと考えるのが自然だろう。糧秣廠の爆発音も、その延焼の過程でガス管などが爆発したものだと考えるのが妥当だ。そこらの馬小屋ではなく、陸軍施設なのだから、その程度の施設はあるだろう。ついでに言えば、糧秣廠に避難した3000人が一人残らず焼け死んだという記録もない。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
ところで工藤夫妻の引用は「この鮮人の首は直に一刀の下に刎ね飛ばされた」で終わっているが、実はその後も記事は続いている。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「かく捕らへられた鮮人二十四人は十三人一塊と十一人一塊りと二塊りにして針金で縛し上げ鳶口で撲り殺して海へ投げ込んでしまつた。けれどもまだ息のあるものもあつたので海中へ投入してから更に鳶口で頭を突き刺したが余り深く突き刺さつて幾人もの鳶口がなかなか抜けなかつた。また外に三人の鮮人は三号地にある石炭コークスの置場の石炭コークスが盛んに燃えている中に生きてゐるまま一緒に引き縛つて投げ込んで焼き殺してしまつた。実際惨酷らしいようだが、しかし、深川辺りでは井戸に毒を投入したため罹災者の子供が(略)握り飯を持つたままころころ死んで居つたり、毒入り飴を子供が食て死んでゐるのを見たりするのに較べるとまだ何でもない事である(略)」。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> (略)は当サイトによる。 </span></div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
生々しい描写である。きりがないのでこのくらいにしておくが、朝鮮人が巡査の帯剣を抜き取って背中からグサリとやって「幾十人」もの巡査を殺したなどといった話も出てくる。そのため、「鮮人を縛して海へ投じた時見てゐた巡査達は双手を挙げて万才を叫んだ程である」。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
もちろん、朝鮮人が幾十人の巡査を殺したとか、毒入り井戸や毒入り飴などは明らかに事実ではない。この避難者の言葉にはやはり、見たことと聞いたこと、事実と流言が、幻想的に交じり合っているようだ。ただ、月島において、朝鮮人を生きたままコークスの中に投げ込んだり、海に投げ捨てたりしたという証言は、戦後の聞き取り証言にも出てきていることを指摘しておく。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
さらに、この記事の引用の後で、工藤夫妻はこうまとめている。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「もちろん、現代の法秩序からいえばいくら爆弾投下を自供したからといって、その場で民間人の手で首をはねるという行為は許されない。/だが、大災害のさ中に計画的なテロ行為をもって大量殺人が行われれば、市民の怒りはもっともなことといえよう」「大前提として、まず朝鮮人がどんな主義主張があったにせよこの大震災に乗じて無事の市民多数を殺傷したこと、集団をもって市民を襲い、結果として尋常ならざる恐怖感を与えたゆえの結末であることを忘れてはならない」 </div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
現代の法秩序どころか、当時の法秩序でも私人が勝手に誰かの首をはねたら重大な犯罪だ。大正時代は戦国時代ではない。だがそれよりも、このくだりで驚かされるのは、朝鮮人が「大震災に乗じて無事の市民多数を殺傷したこと」が、いつの間にか「大前提」になっていることである。工藤夫妻は『なかった』の冒頭で「何の罪もない者を殺害したとされる『朝鮮人虐殺』は果たして本当にあったのか」「あらゆる史料を再検討することで、歴史の真相に迫ってみたい」と、この本の目的を示していた。つまり、朝鮮人暴動が本当に流言なのかを検証したいということだ。その時点では、朝鮮人が「大震災に乗じて無事の市民多数を殺傷したこと」は「大前提」ではなく、検証すべき仮説だったはずだ。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
ところが、内容の信憑性が低い震災直後の新聞記事を、虐殺研究の基礎文献『現代史資料6 関東大震災と朝鮮人』から引用して、「ここに書いてあることが事実だ」と検証なしに次から次へと並べ立てるうちに、いつの間にか「再検証」を済ませてしまったようだ。</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
繰り返しになるが最後にまとめておく。この記事を「朝鮮人暴動」の「目撃証言」や「証拠」と見るのは無理がある。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
第一に、まともな取材が出来ない混乱期に避難民の談話をそのまま載せたものであり、信用度が低い。第二にその内容も、本人の「目撃」というよりは伝聞込みの「認識」を語ったものである。しかもその内容はかなり幻想的だ。第三に、爆発音なら爆弾、爆弾なら朝鮮人の仕業と即断するのは無理がある。第四に、自白の内容が、警視庁がまとめている流言とそっくりである。第五に、仮に自白そのものは事実だとしても拷問の結果得られた自白内容を事実とは見なせない。求められたことをその通りに答えるかもしれないからだ。第六に、糧秣廠が発火点になったとか、放火されたといった記録は残っていない。つまり、裏がまったくとれないのである。</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-44989335270829063492015-02-15T21:08:00.000+09:002015-04-07T21:08:51.694+09:00証拠史料編 ◉ その11<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「襲撃」記事の紙面は誤報だらけ</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h3>
<ul></ul>
</h3>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の記事。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">どうみても目撃証言ではない。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「襲撃」を伝える紙面は誤報でいっぱい。</span></li>
</ul>
</h3>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0cm;">
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
<div style="color: black; font-family: Times; font-size: medium; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.170)</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「目黒と工廠の火薬爆発</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
朝鮮人の暴徒が起つて横浜、神奈川を経て八王子に向つて盛んに火を放ちつつあるのを見た」</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「大阪朝日新聞」大正十二年九月二日)</span></div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻が引用しているのはこの一文だけだが、これが「目撃証言」ではないこと自体は、誰も異存ないだろう。横浜、神奈川、八王子を一望できる「目」は、この時代には存在しない。もちろん工藤夫妻も、あくまで「朝鮮人の集団襲撃を伝える第一報」という意味でこれを引用している。ちなみに工藤夫妻は「9月2日」としているが、縮刷版で確認してみると、これは「9月3日の号外」の間違いである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
ところで、この短い記事でも縮刷版を見ると面白いことがわかる。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqv9DXV6H7k1Wte_OZIMYekeGecZfEWt1aPTJa4HsjNtzEv1RyyQ3QnG4tSGLZv6nSUhMOQ-65UBeOjp2233EbS9hpFfWCA-0Cnt07Ismv7t8HTljvH6Y90lcTM1X2W5Q8dmoguColhytS/s1600/%E3%81%9D%E3%81%AE11%E7%94%BB%E5%83%8F_%E6%96%B0%E8%81%9E%E8%A8%98%E4%BA%8B_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqv9DXV6H7k1Wte_OZIMYekeGecZfEWt1aPTJa4HsjNtzEv1RyyQ3QnG4tSGLZv6nSUhMOQ-65UBeOjp2233EbS9hpFfWCA-0Cnt07Ismv7t8HTljvH6Y90lcTM1X2W5Q8dmoguColhytS/s1600/%E3%81%9D%E3%81%AE11%E7%94%BB%E5%83%8F_%E6%96%B0%E8%81%9E%E8%A8%98%E4%BA%8B_.jpg" height="400" width="290" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">大阪朝日新聞号外(1923年9月3日付)〔新聞資料ライブラリー『シリーズその日の新聞 関東大震災(上)激震・関東大震災の日』(大空社、1992年)より</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">〕</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
件の朝鮮人暴徒記事は、大きな見出しに挟まれて、ごく小さな活字で組まれているが、周囲に誤報がいくつもあるのが見えるのである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
まずは朝鮮人暴徒の左隣。「震源地は伊豆大島三原山の噴火と観測されてゐるが他に太平洋の中央にも震源があるらしい」。太平洋の中央というと、ハワイのあたりだろうか。実際には、震源地は相模湾沖であった。三原山の噴火も太平洋中央震源説も全くの誤報である。そのさらに左には、「砲兵工廠は火薬の爆発のため全焼し目黒火薬庫も爆発した」とある。これも誤報。砲兵工廠は確かに火に包まれたが、目黒火薬製造所は爆発していない。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
そのまた左には、「川口町も全滅を見る」という見出しがおかれている。川口町は今の川口市の一部である。確かに埼玉県の中では川口町の家屋倒壊被害は大きかった。それでも死傷者は34人に止まり、火災被害もなく、列車も動いていた。「死傷者算なし」「町内各所に火災」「同町も亦全滅」はあまりにも過剰である。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
このように、「朝鮮人暴徒の襲来」を告げる記事そのものが、いくつもの誤報に囲まれているのである。書いてあるから事実だ、と言うのであれば、ほかの誤報もすべて事実だということになってしまう。震災直後の記事をナイーブに事実と信じることがどれだけ誤っているか、これを見るだけでも分かっていただけることと思う。</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-29389322139671054512015-02-14T14:12:00.000+09:002015-04-08T13:21:26.256+09:00証拠史料編 ◉ その12<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>朝鮮人30人の乱入に</b></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>30万人の日本人が阿鼻叫喚?</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h4>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">30万人の避難者でぎっしりだった二重橋広場に30人の朝鮮人が乱入して避難民を脅すという、あまりにも現実離れした記述。 </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">記事に登場する正力松太郎(警視庁官房主事)自身が「朝鮮人来襲は虚報だった」と回想している。 </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「朝鮮人二百名が抜刀して進撃」は警視庁の流言事例に頻出するお決まりの内容。</span></li>
</ul>
</h4>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">…………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><b></b></span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.171)</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>「不逗鮮人各所に放火し<br />帝都に戒厳令を布く</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
一日正午の大ヂシンに伴ふ火災は帝都の各所より一斉に起り、二日夕刻までに焼失倒壊家屋十万に上り死傷算なく、同時に横浜横須賀等同様の災禍に会ひ、相州鎌倉小田原町は全滅の惨を現出した。陸軍にては昨深更災害の防止すべからざるを見るや出動の軍隊に命じて焼くべき運命の建物の爆破を行はしめた。この災害の為め帝都重要の機関建築物等大半烏有(注・何もないこと)に帰し、ヒナン民は隊を組で黒煙たちこむる市内を右往左往して飢に瀕し、市民の食糧不安について鉄道省は各地を購入方を電命し、府市当局は市内各所に炊き出しをなし、三菱地所部も丸の内で避難民のために炊き出しを行つた。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
一方猛火は依然として止まず<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>(略)</b></span>、当市内朝鮮人、主義者等の放火及宣伝当頻々としてあり、二日夕刻より遂に戒厳令をしきこれが検挙に努めてゐる。因に二日未明より同日午後にわたり各署で極力捜査の結果、午後四時までに本郷富坂町署で六名、麹町署で一名、牛込区管内で十名計十七名の現行犯を検挙したがいづれも不遅鮮人である」</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「東京日日新聞」大正十二年九月三日)</span></div>
</div>
</div>
</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>「鮮人いたる所めつたぎりを働く<br />二百名抜刀して集合警官隊と衝突す</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
今回の凶変を見たる不平鮮人の一味はヒナンせる到る所の空屋等にあたるを幸ひ放火してをることが判り、各署では二日朝来警戒を厳にせる折から、午後に至り市外淀橋のガスタンクに放火せんとする一団あるを見つけ辛ふじて追ひ散らしてその一二を逮捕したが、この外放火の現場を見つけ取り押へ又は追ひ散らしたもの数知れず、政府当局でも急に二日午後六時を以て戒厳令をくだし、同時に二百名の鮮人抜刀して目黒競馬場に集合せんとして警官隊と衝突し双方数十名の負傷者を出したとの飛報警視庁に達し、正力主事、山田高等普通課長以下三十名現場に急行し、一方軍隊側の応援を求めた。尚ほ一方警視庁本部備へつけの鉄道省用自動車を破砕すべく爆弾を以て近寄つた一団二十名を逮捕したが逃走したもの数知れず」</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「東京日日新聞」大正十二年九月三日)</span></div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>「鬼気全市に漲(みなぎ)る</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
不平鮮人団はいづれも帽子をまふかにかふつてゐるので、普通の男子はすべて帽子をぬぎ、左手に白布をまとふことゝし、若しウサンな男と出あつた際はまづ生国を問ひ答へのにごるものは追究し、ソレと窮する時は直ちにこぶしの雨を降らす有様で殺気は次第に宮城前広場、日比谷公園より丸の内一帯、同日午後九時頃鮮人の一団三十余名ヒナン民を以て充満した二重橋の広場に切りこんだとの報に接し江口日比谷署長は部下を率ゐ警戒に任じ、十時半頃に至りその一味を発見すると彼等は日比谷公園ににげこみ、十数名の一団は時の声を挙げて此処にヒナンしてゐる老幼男女を脅かし各所に悲鳴起り(略)目下警戒に主力を注いでゐるのは渋谷地方で鮮人等はこの方面がやけ残つてゐるので放火をしやうとたくらんでゐる」</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「東京日日新聞」大正十二年九月三日)</span></div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「<b>日本人男女十数名をころす</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
目黒競馬場をさして抜刀の儘(まま)集合せんとし不平鮮人の一団は、横浜方面から集まつたものらしく、途中出会せし日本人男女十数名を斬殺し後憲兵警察隊と衝突し三々伍々となりすがた影を隠したが、彼等は世田ヶ谷を本部として連絡をとつてをると」</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「東京日日新聞」大正十二年九月三日)</span></div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「<b>横浜を荒し本社を襲ふ<br />鮮人のため東京はのろひの世界</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
横浜方面の不逞鮮人等は京浜聞の線路に向て鶴嘴(つるはし)を以て線路をぶちこはした。一日夜火災中の強盗強姦犯人はすべて鮮人の所為であつた。二日夜やけ残つた山の手及び郊外は鮮人のくひとめに全力をあげられた」</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(「東京日日新聞」大正十二年九月三日)</span></div>
</div>
</div>
</blockquote>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: medium;"><br /></span>この5つの記事をまとめてここで示したのは、もともとこれらは、東京日日新聞9月3日付の1面に掲載された、ひと連なりの記事だからである。『なかった』では、小見出しで分かれているものを5つの記事として扱っているのである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
また、一つ目の<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(略)</span></b>で略されている部分が、すでにp.152で引用されている文章であることについては、すでに「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post18.html">『証拠史料編』その8</a>」で述べた。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
さて、確かに迫力と緊張に満ちた記事であるが、このなかに出てくる朝鮮人暴動関連の情報を整理すると以下のようになる。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
①富坂署や麹町署などで放火の現行犯として朝鮮人を逮捕</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
②朝鮮人集団が淀橋のガスタンクに放火しようとして1~2人を逮捕</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
③200人の朝鮮人が抜刀して目黒競馬場に集合しようとして警官隊と衝突。双方数十人の負傷者。警視庁の正力松太郎官房主事らが現場へ急行。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
④警視庁本部の自動車を爆破すべく近寄った20人を逮捕。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
⑤二重橋広場、日比谷公園の避難民中に30人の朝鮮人が乱入し老若男女を脅している。</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
①についてはすでに「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post18.html">『証拠史料編』その8</a>」で触れている。刑事たちが取り調べた結果、彼らが放火を行ったと認めることはできなかったことはすでに書いた。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
②の逮捕については『大正震災火災誌』の淀橋警察署の報告にもないが、放火の流言が管内で盛んに起ったことは記されている。淀橋のガスタンクが襲撃されているという流言があったことについてはいくつの証言が残っているが、実際に朝鮮人の襲撃を見たという証言は存在しない。もちろん、10月以降の新聞の続報もなし。タンクに放火されたら危険だという懸念がそうした流言をつくったと考えるのが自然だろう。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
③については、200人の集団が抜刀して移動していれば目撃証言が残っていなければおかしいはずだが、そうした証言はひとつも残っていない。朝鮮人との衝突で警官側に負傷者が出たという記録もない。そもそも、正力が現場に急行したという記事を何かの「証拠」として取り扱うのであれば、彼が現場の検証を踏まえてどのような結論を下したのかまでを含めて見なくてはいけないだろう。現場に急行した結果、正力は最終的にどのような結論を下しただろうか。「朝鮮人来襲は虚報だった」<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_6.html">正力松太郎「米騒動や大震災の思い出」読売新聞社</a>)</span>である。後から見れば、この記事は、正力が、暴動が虚報にすぎないという理解に到達する少し前の動きを記録したものと言える。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
ちなみに「朝鮮人暴徒200人が〇〇で戦闘中」という流言は各地で発生している。警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/4">大正大震火災誌</a>』(1925年)の流言蜚語の項目には「鮮人約二百名、品川署管内仙台坂に襲来し、白刃を翳(かざ)して掠奪を行ひ自警団と闘争中なり」「鮮人約二百名、中野署管内雑色方面より代々幡に進撃中なり」「鮮人約二百名、本所向島方面より大日本紡績株式会社及び墨田駅を襲撃せり」といった流言があったことが記録されている。もちろん、誰一人その200人を「この目で」見たという者はいない。上の引用記事中には、朝鮮人テロリストが「世田ヶ谷を本部として連絡をとつてをる」との記述もあるが、東京府『東京震災録』の世田谷署報告にも、吉河光貞『関東大震災の治安回顧』(法務府審査局)に収められている世田谷署長の報告にも、当然ながらそれを思わせる記述はない。もちろん、世田谷の住民の証言もない。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
④については、警視庁本庁で取り調べた168人の朝鮮人のなかに、犯罪を行なった者を見つけることがほとんどできなかったことを、「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post18.html">『証拠史料編』その8</a>」ですでに指摘した。従って、警視庁本庁の自動車に近づいて20人が逮捕されたこと自体が、仮に百歩譲って事実だったとしても、取り調べてみた結果、彼らに犯罪事実を認めることはできなかったということになる。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
⑤について言えば、上野公園や二重橋広場は避難民であふれかえっていた。当時の赤池濃警視総監は「宮城前に集まれるもの無慮三十万人である、又上野、芝、靖国神社境内に集まれるもの五万乃至十万である」と書き残している<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(1923年11月「大震災当時に於ける所感」『現代史資料6』)</span>日比谷公園もまた、万単位の避難民であふれかえっていたと思われる。数万~30万人がひしめき合う広場に、30人の朝鮮人が乱入して、老若男女が悲鳴を挙げて怯えたという描写はあまりに現実離れしている。日本人どんだけ弱いんだよという話である。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/4">大正大震火災誌</a>』の神田錦町署の報告には以下のようにある。</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
「九月二日午後六時、警視庁に応援の為、本署員の日比谷公園に出動するや、鮮人暴動の流言しきりに行はれ、避難者はいずれも之に惑ひて危惧の念を生ずるに至れり、即ち依命(命令によって)鮮人の収容と検束とに努力せし」</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
先の記事では、朝鮮人が乱入したのは夜9時とある。この記事に描かれているのは、闇に包まれた広大な公園にひしめき合う群衆の間に幻想的な流言が飛び交うさまであろう。避難民があふれかえった公園や河川敷はどこでも、朝鮮人暴動の流言が盛んに行なわれ、混乱していたという証言が多く残っている。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
ちなみに工藤夫妻の引用中の、二つ目の<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">(略)</span></b>で略された文章中に、「相いましむる声と思ふ呼笛の声鳴り響きおどろくべき呪ひの世界を現出した。東京駅前の大通で執務してゐる本社出張所附近に怪しき影の出没さへ見え社員は極度に緊張殺気立った」という一節がある。「横浜を荒し本社を襲ふ/鮮人のため東京はのろひの世界」という見出しはここから来ているのだが、この文章からは、遠くから声や笛の音が聞こえてきたことと、会社の近くに怪しい人影があったという事実しか読み取れない。新聞記者でさえ、たったそれだけのことで動転したらしい。暗闇のなかの集団ヒステリーじみた状況が目に浮かぶようである。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
まとめると、工藤夫妻が引用している上の記事が伝える朝鮮人のガスタンク放火、抜刀襲撃、避難民襲撃は、そのどれも、後になって行政記録や正力松太郎ら要人の回想によって事実性が否定されているか、全く続報や証言がないかのどちらかであるということになる。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
9月2日から3日にかけての時点では、警察もメディアも朝鮮人暴動の流言を事実だと考えていた。ところが暴徒がいつまで待っても現れず、朝鮮人を捕まえて取り調べても犯罪事実が全く出てこないので、しばらくする頃には、行政機関も人々も朝鮮人暴動を信じなくなる。上の引用記事は、流言の真相が判明する前、人々が暴動流言をまだ信じていた時期に、これを信じた記者によって書かれたものにすぎない。</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
工藤夫妻が、それでも、震災直後の記事こそが事実を伝えているのだと強弁したいのであれば、世の中が落ち着いて、正確な情報が共有されて以降の行政の記録や要人の回想が「朝鮮人暴動」を流言として扱っていることに対する反証となりうるものを提出する必要がある。だが上の記事引用に当って、そうした疑問に対して工藤夫妻が行った反証は、“9月2日の時点で警察やメディアが嘘をつくはずがない”というトンチンカンなものだけである。震災直後の警察や新聞は、何も嘘をついていたのではなく、流言を真に受けていたのである。<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻の“反証”は、完全に明後日の方向に向けられている。</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-22669046977427623972015-02-12T22:00:00.000+09:002015-03-25T16:31:54.287+09:00証拠史料編 ◉ その13<span class="Apple-style-span" style="color: #999999; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #999999; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><br /></span></b></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>意味不明な「新史料」</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">“朝まで待っても朝鮮人は姿も現さなかった”のに、これが「朝鮮人暴動」の証拠?</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">「朝鮮人と赤が十分以内に襲撃してくる」と軍人が告げたことが、“朝鮮人と社会主義者の連携”を示す「新史料」??</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">2ページの間に完全に矛盾する主張を展開する奇怪さ</span></li>
</ul>
</h3>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
工藤夫妻が『なかった』p.182で紹介しているのは、『現代史資料6』や新聞縮刷版などから引用されたものではなく、ロンドンのナショナル・アーカイブスに保存されていたというアメリカ人の手記である。工藤夫妻が発見したものだという(原文を確認できない以上、工藤夫妻がそれを正確に紹介しているかどうかについては検証不可能である)。<br />
<br />
さて、この手記の内容は、二人のアメリカ人旅行者が9月3日、4日と横浜、東京を歩いた報告である。工藤夫妻は引用に当って「その概要を見てみよう」と書いているので、原文そのままの引用ではなく、夫妻が短めにまとめたものなのだろう。それでもまだ長いので、ここで全文は引用せず、大まかな内容と重要な部分だけ紹介する。<br />
<br />
この引用は、「一九二三年九月一日より十二日までのドディとジョンストンという『エムプレス・オブ・オーストラリア号』のアメリカ人船客の日記」という一文から始まる。<br />
<br />
ドディとジョンストンの二人を乗せたエムプレス・オブ・オーストラリア号は、横浜港を出港する直前、震災に遭遇し、出航を断念する。海上で助けを求める人々をすくい上げるうちに、船は1500人以上の避難民で一杯になった。9月3日、二人は船を下りて徒歩で東京に向かうことにする。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「歩き始めてすぐに二人はライフルで武装した自警団に出会った。彼等は二人が朝鮮人と間違われないように、この辺すべての人達がしているように右腕に白か緑の腕章を捲くように強く勧めた」</blockquote>
二人は、午後7時には品川に到着。ここでタクシーを拾って帝国ホテルに向かう。ここで唐突に次の言葉が入る。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「『朝鮮人』と『赤』については説明する価値がある。過去数年の間に多数の朝鮮人が労働力として日本に流入していた。また、日本の軍隊には、シベリアから帰国してボルシェビキの影響を受けた兵もいるといわれていた」</blockquote>
夜、二人が帝国ホテルに到着すると、軍部隊がホテルを護衛していた。焼失したアメリカ大使館がホテルに移ってきていたのである。この先が重要な部分だ。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「三日、月曜日の夜十時二十分頃に、ホテルの管理部からすべての部屋の灯り(小さなローソクだった)を消すようにと軍部からの報せがあったと言ってきた。/朝鮮人と赤が十分以内に襲撃してくるからとのことだった。/それからホテルで野営をしていたさまざまな部隊はマシンガンを補給された。/何事もなくその夜は過ぎて、翌日二人はアメリカ大使のウッズに会って、それから横浜へ帰った(略)」</blockquote>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
工藤夫妻の文章はこの引用の後、帝国ホテルの再建をめぐるディティールの説明に移ってしまう。結局、ロンドンまで出かけて入手したこの史料から、工藤夫妻が何を読み取ったのかについては一言もないままだ。小見出しは「帝国ホテルの恐怖体験記」。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
報告者が外国人という珍しさはあるかもしれないが、朝鮮人と区別するための腕章とか、10分後に朝鮮人と社会主義者が襲ってくると言われるが結局何も起きなかったとか、無数に残っている震災回想記の類と変わらない内容だ。工藤夫妻は、この引用で、いったい読者に何を伝えたかったのだろうか。</div>
<br />
この引用と関連していそうな内容が、『なかった』のp.220~221に出てくる。ここで工藤夫妻は、佐野真一の正力松太郎評伝『巨怪伝』を批判している。それが “朝鮮人暴動を虚構だとする前提に立って書かれているから” である。工藤夫妻は次のように佐野を批判する。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「『朝鮮人の背後に社会主義者がいる、という何ら根拠のない予断は、とりわけ軍隊のなかで根強く信じられていた』というくだりにいたっては、今日では多くの新史料から極めて明白となっている事実を著しく捻じ曲げた歴史の歪曲といわざるを得ない」</blockquote>
なんと、朝鮮人暴動の背後に社会主義者がいたことは「今日では多くの新史料から極めて明白となっている事実」だというのだ。<br />
<br />
ところがその舌の根も乾かないうちに、工藤夫妻は、次のページ、p.222で今度は全く正反対の主張をし始める。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「『流言輩語』という揺るぎない大前提に立った解釈が今日まで八十六年、続いてきた。朝鮮人による暴動は虚報だった、自警団は狂気のように朝鮮人を殺害した―という亡霊のような歴史観を疑うことは、誰一人としてしなかった」</blockquote>
わけが分からない話である。朝鮮人暴動の背後に社会主義者がいた、という認識が「今日では多くの新史料から極めて明白となっている事実」として共有されているのであれば、そもそもその前提として朝鮮人暴動の事実性が認められていることになる。そうでなければ論理的におかしい。ところがその一方では、この80年間、朝鮮人暴動が事実であることを誰一人として認めなかった―と言って慨嘆する。つまり、朝鮮人暴動の事実は80年間も否定されてきたが、その朝鮮人暴動の背後に社会主義者がいたこと自体は「多くの新史料から極めて明白となっている」というのだ。完全な矛盾である。<br />
<br />
そもそも、朝鮮人暴動とその背後の社会主義者の存在を明らかにした「新史料」とはいったいなんだろうか。そんな「新史料」を私たちは見たことがないし、現代の歴史学の世界でそのような主張を行う学者がいるとも聞いたことがない。第一、そんな都合のいい新史料があるなら真っ先に工藤夫妻の本のなかで紹介されているはずだが、彼らが引用しているのは1963年に刊行された『現代史資料6』に収録された記事をはじめ、既存の史料ばかりであることはすでに見てきたとおりである。<br />
<br />
ここで私たちは初めて、アメリカ人の体験記の意味に思い至るのである。<br />
<br />
『なかった』に登場する「新史料」と思しきものは2点しかない。工藤夫妻がロンドンで発見したという2点である。先ほど引用した手記と、朝鮮独立運動団体の宣伝文書だ。後者は工藤夫妻本人も認めるように、『現代史資料6』ですでに日本語訳が紹介されているものであり、そもそも社会主義者の話は全く出てこない。そうなると残るのは先ほどの手記のみということになる。<br />
<br />
ひょっとしたら工藤夫妻は、この手記の中に「朝鮮人と社会主義者が10分以内に襲撃してくるから明かりを消せと言われた」とあることを指して、朝鮮人暴動が社会主義者と連携した証拠と考えているのではないだろうか。そうであれば、3ページ近くにわたってこの手記を紹介している意味が理解できる。そんなばかな、と思うだろうか。だが、工藤夫妻が史料をどのように「読む」か、ここまで一緒に見てきた皆さんは、その疑いを一笑に付すことはできないのではないか。<br />
<br />
もしそうでないのなら、工藤夫妻は「多くの新史料がある」と主張しながら、自著の中でそれを一つも示せないままで、定説に全く反した主張を「極めて明白な事実」と強弁しているか、あるいはどこの大学図書館にも置いてある『現代史資料6』や新聞の縮刷版に載っている記事を指して「新史料」と呼んでいるかのどちらかということになる。<br />
<br />
もちろん、関東大震災や「朝鮮人暴動」と関係なく、当時の朝鮮人活動家と社会主義者の間に人的つながりがあったという一般論を言いたかったのだという可能性もないではない。だとすると、そんなことは「新史料によって」などというこけおどしの言葉を使わずとも、概説書にいくらでも書いてあることにすぎない。それ以前に、佐野氏は朝鮮人と社会主義者の連携という話を、震災後の暴動流言に関連して書いているのであるから、工藤夫妻はその文脈を全く理解しない「反論」を行っていることになる。<br />
<br />
いずれにしても途方に暮れるような話である。<br />
<br />
とにかく、工藤夫妻が紹介する二人のアメリカ人の手記が、「朝鮮人暴動」の実在を根拠付ける目撃証言でないことだけは明らかだ。10分待っても、朝まで待っても、結局、朝鮮人と社会主義者は現れなかったのだから。これは、流言に右往左往した人々の、当時はありふれた経験を書きとめたものにすぎない。<br />
<br />
<br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
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民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-40018722261830156262015-02-12T16:14:00.000+09:002015-03-10T15:13:42.961+09:00証拠史料編 ◉ その14<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b><br />
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
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<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>拷問による</b></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>「自白」が暴動の証拠?</b></span></div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
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<br /></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
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<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4 style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
</h4>
<h3>
<ul style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の談話記事</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">拷問による「自白」を証拠として提示</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.337)</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
「私は本所の家に帰る途中、道成橋で多数の人が鮮人を捕らへて居るのを見ました。其人達は盛んに鮮人を竹槍で責めて訊問して居ましたが其鮮人は苦しさに堪へず到頭自白しました。其話に依ると鮮人達は東宮殿下御成婚式の当日に一斉に暴動を起す事を牒合して爆弾等をひそかに用意して居たが此震災で一斉に活動したのだと云ふ。又二日には之に関する協議会さへ聞く予定があつたと云ふ。彼等には又誰か後押はあるらしい風であつたが死ぬ程責めても到頭吐かなかつた」</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(青木繁太郎談、『北海タイムス』大正十二年九月七日)</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
</div>
<br />
これもまた、『現代史資料6』(p.175)に収められている記事である。そして、避難者の談話をまとめた震災直後の混乱期の記事である。この時期の新聞の信用性の低さについてはすでに述べてきた(当サイト「虐殺否定論の嘘その4 <a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article4/">震災直後の新聞のデタラメ</a>」 )。<br />
<br />
『なかった』の中で、上の記事は、朝鮮人テロリストが「自白した例」として取り上げられているものだ。ほかに2つの記事が取り上げられている(「証拠史料」その14、15、16 下図参照)。これらをまとめて、「やはり標的は御成婚式だった」という見出しがつけられている(p.336)。つまり工藤夫妻は、記事の中に出てくる「朝鮮人の自白」内容を事実として、論を進めているのである。 <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15K_tq5MOqnQ5jrrBf5Ewmm2gzPnIZMHmrCrruEqk_syNpJXu3IamG98KAchCUKltGxJ1mVWzSE21MfofX9BbNv-I7L1FxTQ286MNBFwDK-cTvOmWIDxdPAKSYL5ptXBDvtdGMMnOC49R/s1600/00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15K_tq5MOqnQ5jrrBf5Ewmm2gzPnIZMHmrCrruEqk_syNpJXu3IamG98KAchCUKltGxJ1mVWzSE21MfofX9BbNv-I7L1FxTQ286MNBFwDK-cTvOmWIDxdPAKSYL5ptXBDvtdGMMnOC49R/s1600/00.jpg" height="244" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
さて、この記事で青木氏が目撃したこととして書かれている要素は、①道成橋で多数の人が朝鮮人を捕らえていた、②彼らは朝鮮人を竹槍で責め立てて尋問していた、③朝鮮人は苦しさに耐えきれず、暴動計画を白状した―の三つだ。 <br />
<br />
工藤氏は、朝鮮人が暴動計画を自白した例は「枚挙にいとまがない」と書いている。それはやや大げさとしても、確かにそうした記事は多く残っている。決まって、朝鮮人を拷問したところそのように白状したという内容だ。 <br />
<br />
先述したように、この記事も震災直後の混乱期の記事である。避難者である青木氏の話をまとめた記者が、青木氏の目撃と伝聞をどれほど腑分けして聞き取り、記事にまとめているか、心もとない感じを受け取る。もちろん裏なんかとってないだろう。<br />
<br />
仮に朝鮮人がこのような「自白」を行ったのが事実だとして、ふつうに考えて、竹槍で「死ぬ程責め」られて認めた内容を信用できるだろうか。もし、これを読んでいるあなたが、竹槍(叩くものではなく、刺すものである)で「死ぬ程」責め立てられ、「お前は暴動に向けて爆弾を用意していたのだろう、白状しろ」と拷問されたとして、どこまで「違う」と言い続けることができるだろうか。 <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
警視庁の関東大震災時の総括『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933">大正大震火災誌</a>』は、震災直後にどのような流言があったかを記録している。そのなかには、朝鮮人が暴動を地震の前から準備していたという流言も見ることができる。「鮮人等は予てより、或る機会に乗じて、暴動を起こすの計画ありしが、震火災の突発に鑑み、予定の行動を変じ、夙に其用意せる爆弾及び劇毒薬を流用して、帝都の全滅を期せんとす」という流言を警視庁が確認したのは9月2日午後6時ごろだという。工藤夫妻が引用する記事に出てくる朝鮮人の「自白」と同様の内容である。念のため言っておくが、警視庁はこれを「事実」や「事実かもしれない情報」として掲載しているのではなく、事実ではない「流言」として記録しているのである。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq19hwNemveFZdntokxKKZWgzAmdIo8afIOLDhpckAAVvZZbGNtyjSCI1-MsK7vtyZcLVF9-NRF9X34FQS2CsacunG7OrRLyIkHOPaPWeylpF5u2FDw4CB85f4mQEICP3rr-_rO32oimyT/s1600/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%88%EF%BC%882015-03-10+13.02.05%EF%BC%89.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq19hwNemveFZdntokxKKZWgzAmdIo8afIOLDhpckAAVvZZbGNtyjSCI1-MsK7vtyZcLVF9-NRF9X34FQS2CsacunG7OrRLyIkHOPaPWeylpF5u2FDw4CB85f4mQEICP3rr-_rO32oimyT/s1600/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%88%EF%BC%882015-03-10+13.02.05%EF%BC%89.png" height="200" width="127" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">警視庁『<a href="http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1748933/4">大正大震火災誌</a>』は「<a href="http://dl.ndl.go.jp/">国立国会図書館デジタルコレクション</a>」で閲覧できる。</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
すでに当サイト「<a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article2/">虐殺否定論の嘘 その2</a>」で指摘してきたように、「不逞計画」の存在を否定した司法省を筆頭に、多くの公式記録や要人の証言で朝鮮人による組織的なテロの存在は否定されている。実際、震災直後の記事以外に組織的テロを目撃したという証言が存在しないことを考え合わせれば、仮に記事中の「自白」が事実だとしても、自白内容を事実だと考えることは難しい。そして、そうした常識的判断をゆるがせるような内容は、この記事には含まれていない。</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
そもそも、この朝鮮人が暴動を「自白」したのが事実だとして、彼はその後、どうなったのだろうか。警察に連行されたのだろうか。警察署でも同じ話をしたのであれば、なぜその記録が残っていないのだろうか。警察に連行され、その後、命をとりとめたのであればまだいいが、竹槍で死ぬほど責められた彼は、生きて道成橋を離れることはなかったのかもしれない。ここに描かれている光景は、そういうものなのである。これを「朝鮮人が暴動を自白した記録」として扱う者の感性は、私たちには理解を絶する。<br />
<br />
ところで、工藤夫妻も目を通したはずの『現代史資料6』の該当ページ(p.175)を見ると、同じ9月7日付の北海タイムスからの引用として、上のものの他に3つの記事が並べられている。それらの中には、朝鮮人迫害の状況を描写しているように思われる内容が多く含まれている。以下、いくつか挙げておく。「爆弾投下」などの記述は伝聞の常としてあいまいでぼんやりしているのに対して、朝鮮人迫害の描写は生々しく具体的だ。<br />
<br />
<br />
<h4>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">「鮮人投弾事実/阿由葉原三郎氏令息重治君談 </span></h4>
<blockquote class="tr_bq">
自分は震災当日上野広小路の一旅館に行李を解いてゐた。鮮人の爆弾投下は事実で、私も爆弾所有の鮮人が捕へられて殺されるのを二三回目撃しました。市民の不逞鮮人に対する反感は非常なものです。帝大の焼失も鮮人の投弾ださうです」</blockquote>
<br />
<h4>
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">「不逞鮮人射殺さる/荒川堤で二百名/芝浦製作所勤務鶴巻三郎談</span></span></h4>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
第一回の強震と共に硝子戸が一枚落ち頭部を酷くやられました。鮮人との争闘は烈しく行はれ、荒川堤では二百人からの鮮人が射殺されました。唯私は四日東京を出ましたが其頃は大部分の鮮人が郡部の方に逃げて居ました。宇都宮までは厳重に汽車の警戒行はれ引降され直殺されて了ひました。負傷者は何とも手の附けやうなく其儘放擲されて居る有様である(略)」</blockquote>
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-weight: bold;">「不逞鮮人を金棒で撲殺す/日本人を脅迫したので/やつつけたと函館で語る/米国大使館勤務小野東邦館山太郎談</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
赤羽を出る時私の乗つて居た車の中に朝鮮人が隠れて居たのが発見され引摺り出したが反抗したので青年団や在郷軍人が取巻いて附近に在つた電柱の針金を以て手を縛しホームへ放つて殆ど息が絶える位蹴つて居ました。<br />
<br />
館山君が続いて語る。「私は何うして通つたのか下谷竜泉寺の処に多数の避難民が群衆してゐる処に着きましたら其処に居る老人から金棒を渡され其夜其処の女子供の警戒を水も飲ますことに(ママ)なりました。ヘトヘトになりながらも警戒して居りますと三日の昼頃でした。労働服に半纏を着た鮮人が日本人を脅迫して居るのを見付けたので警戒の任に在る私は金棒でブン撲つたら血がはねるやら遠くから石を持つて打殺して仕舞ひました。其鮮人は金を二十五円許り持つて居りました。田端へ出たのが四日の午後二時頃で開通した許りの第二の列車で参つた次第ですが、三越や松坂屋が焼けたのは爆弾の為だと途中で聞きました。鮮人と見れば何でもかんでも殺してしまはねばならんやうに思ひ込まれて今其時の事を考へて何うしてあんな事を譴つたのかゾツとします。此金棒は某鮮人を殺したのです」と。 </blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(それぞれ北海タイムス1923年9月7日付記事。『現代史資料6』から重引。当サイトで句読点を入れた)</span></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-64805855055974779812015-02-11T23:00:00.000+09:002015-03-12T13:00:00.957+09:00証拠史料編 ◉ その15<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-size: x-small;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>省略の悪用で噂への言及を</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #932891; font-size: 24px;"><b>事実の描写のように見せかける</b></span></div>
</div>
<div style="color: #932891; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<h4 style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
</h4>
<h3>
<ul style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">震災直後の談話記事</span></li>
</ul>
<ul style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">(略)と、(略)と示さない “こっそり省略” が合わせて5箇所も。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro';">それにより“噂への言及”を事実描写のように見せかけ、読者を誤読に導いている。</span></li>
</ul>
</h3>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">…………………………………………………………………………………</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.337)</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
「恰度(ちょうど)昼食をしやうとする処でした。始めは上下動に揺れ次第に水平動になりましたが、とても立つていられぬので庭に出ましたが、他区に比すると極楽だと凡ての言はれた小石川で斯うだつたのです。<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【A】</b></span>兎に角(とにかく)罹災民は小石川方面に集まる。大抵の自動車も罹災民を乗せて此辺に集まるのでその雑踏は言葉に尽し切れません。一日夜、植物園にもいつてみましたが、ほんとうに避難民で一杯で、一番困るのは排地物は凡て居たままなのでその臭気の程は形容の言葉がありません。二日の朝から昼にかけて非常に石油の臭ひがしました。此頃、小石川辺では鮮人が団体を組んで来るとか爆弾を投て、焼き払ふ計画を立ててゐるとか、<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span>生きてゐる心持がありませんでした。私共も一所になつて捜索の結果、私の家の市も附近の宮様の原で爆弾一個を発見しました。<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【B】</b></span>私の乗つた汽車は途中で列車の下より爆弾を抱いた三人の鮮人を見出して殺しましたが、<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span><span class="Apple-style-span">鮮人は何れも多大の金を持つてをり<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【C】</b></span>」</span></blockquote>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(北大予科二年生、杉山又雄談、『北海タイムス』大正十二年九月八日) </span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
震災直後の、混乱期の談話記事である。そしてこれもまた、例のごとく『現代史資料6』に収録されている記事である。そしてこれにも例のごとく、(略)と示さない“こっそり省略”が3箇所存在する。<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>【A】【B】【C】</b></span>と示した。これに加えて<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span>が2箇所。この短い引用の中に5箇所もの省略があるのだ。<br />
<br />
「<a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/blog-post_12.html">その14</a>」で書いたように、この引用記事は「やはり標的は御成婚式だった」という見出しがつけられた下りにおいて、“ 朝鮮人テロリストが自白した例 ” のひとつとして並べられているものだ。さらに、この中には、『真実』の本文では「社会主義者との結託」という小見出しに続く文章でテーマとなる「(テロリストの)大胆な計画と資金調達」にかかわる記述もある。「鮮人は何れも多大の金を持つてをり」という部分がそれである。<br />
<br />
ではこの記事に出てくる「爆弾を投て、焼き払ふ計画」や「鮮人は何れも多大の金を持つて」いるという話も、朝鮮人の「自白」にもとづくのであろうか。そうではない。実はこの記事の原文には“朝鮮人の「自白」”すら登場していないのである。 <br />
<br />
もとの記事で省略されている部分を復活させるとそれが分かる。『現代史資料6』に収められた元記事の見出しと、工藤氏が省略した部分をすべて復活させた記事を、以下に掲載する。面倒かもしれないが、通読してみていただきたい。(略)と示された省略部分は<span class="Apple-style-span" style="color: red;">赤字</span>、(略)と示さずにこっそり略された部分は<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">青字</span>で示した。 <br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">「凄惨なる其日の光景/汽車内で不逞鮮人を/寄つてたかつて殴殺す/北大予科二年生杉山又雄氏談</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
恰度(ちょうど)昼食をしやうとする処でした。始めは上下動に揺れ次第に水平動になりましたが、とても立つていられぬので庭に出ましたが、他区に比すると極楽だと凡ての言はれた小石川で斯うだつたのです。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>それからも度々揺り返しのあつたのは無論です。大抵報導されてゐるやうなことは言ふ迄もないが、後で見ると時計は十二時の処で針を止めて居りました。</b></span>兎に角(とにかく)罹災民は小石川方面に集まる。大抵の自動車も罹災民を乗せて此辺に集まるのでその雑踏は言葉に尽し切れません。一日夜、植物園にもいつてみましたが、ほんとうに避難民で一杯で、一番困るのは排地物は凡て居たままなのでその臭気の程は形容の言葉がありません。二日の朝から昼にかけて非常に石油の臭ひがしました。此頃、小石川辺では鮮人が団体を組んで来るとか爆弾を投て、焼き払ふ計画を立ててゐるとか、<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>又は罹災者などは寄つてたかつて九月一日は露西亜の革命記念日で前から爆弾を投げる計画がたててあつたなどの流言が行はれ、</b></span>生きてゐる心持がありませんでした。私共も一所になつて捜索の結果、私の家の而かも附近の宮様の原で爆弾一個を発見しました。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>そして丸山町丈で鮮人を三名捕へました。それから警戒は甚しいもので私の附近などでも町内で切符を持たぬものは何人と雖も交通を禁止しました…三日横浜から逃れた私の叔父は横浜は山の手が一部残つたのだが夫(それ)が爆弾や放火の為丸焼けになつたと泣いて居りました。一番凄かつたのは罹災民が我々の敵不逞鮮人と叫ぶ声が悲愴なことで夫も浅草方面より来る罹災民に多かつたやうです。何処の避難民でも今では知らぬ人の食物、水は決して貰つて飲みません。夫に付ても私が四日田端より乗つた汽車中一人の男が配つてくれる芋を貰へませんでした。其時誰かが朝鮮人は芋を食はぬと云つたら汽車の中の罹災民は其者が次の列車に乗つて逃げくるのを打つやら叩くやらして殺して快を叫んでゐるのです。</b></span>私の乗つた汽車は途中で列車の下より爆弾を抱いた三人の鮮人を見出して殺しましたが、<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>白河の少し手前でも同様な鮮人を見出し列車の中で殴り殺しました。実に無惨です。四日私の立つ頃は稍(やや)平穏に復しましたが、</b></span>鮮人は何れも多大の金を持つてをり、<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>三越で殺されたものは千五百円を持つていたと言はれてをりました</b></span>」</blockquote>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px;">――――――――――――――――――――――――――――</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: medium;"><br /></span>どうだろうか。工藤氏が最も読ませたかった「小石川辺では鮮人が団体を組んで来るとか爆弾を投て、焼き払ふ計画を立ててゐるとか」という下りは、「~などの流言が行われ」と書いてあるとおり、流言があったことを語っているだけであり、誰の自白でもない。また、「多大の金を持つてをり」も、「~と言はれてをりました」と結ばれている。つまり、ともに伝聞(流言)なのである。拷問の末の自白ですらないのだ。工藤氏がこの記事を朝鮮人テロリストが「自白した例」に加えるのはミスリードである。 <br />
<br />
さらに全文を読むことで見えてくることがいくつかある。ひとつは、全体にわたって集団ヒステリーともいうべき状況が描写されていることである。また、この記事には伝聞と目撃、朝鮮人への恐怖と、反対に同情と、さまざまな矛盾する要素が混在している。<br />
<br />
ちなみに、杉山氏は原っぱや列車の中で爆弾が見つかったと語っているが、杉山氏がこの目で見たのか、伝聞なのかも、これだけでは判然としない。はっきり言えるのは、白河に向かう列車の中や、小石川の原っぱで爆弾の実物が見つかったという公的な記録や証言はないということだ。そもそも震災期に爆弾が実際に押収されたという確かな記録はないこと、その一方で、警察に持ち込まれた爆弾らしきものが缶詰だったり、おもちゃだったりした例は無数にあったことは、こちらでまとめて指摘しておいた<span class="Apple-style-span" style="color: red;">(→「爆弾編」近日公開)</span>。この記事中の爆弾話も、これだけでは事実性を認めることはできない。震災直後の混乱した現状認識をそのままに反映しているものだと理解すべきだろう。<br />
<br />
工藤夫妻はこの引用でも、(略)や、(略)と示さない省略を多用することで、複雑な要素をはらんだ原文を、工藤氏が読ませたいストーリーへとねじまげているのである。民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-41559812234466561742015-02-09T23:06:00.000+09:002015-03-09T22:24:06.590+09:00証拠史料編 ◉ 特別編<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: x-small;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;">【「証拠史料」編―工藤夫妻の示す「証拠」史料を検証する】</span></b></span></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
</div>
<div style="color: #932891; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 24px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>省略を悪用して</b></div>
</div>
<div style="color: #932891; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 24px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>原文の趣旨をねじまげる</b></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small; font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="font-size: small; font-weight: bold;">………… 要点 ………………………………………………………………</span></div>
</div>
<div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<h4>
</h4>
<h3>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">隠された省略が1箇所あり。</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">2箇所の省略を復活させ、前後の原文を読むと、工藤夫妻が省略を悪用して原文の趣旨とまったく別の主張を引用史料に言わせていることが分かる。</span></li>
</ul>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: normal;">…………………………………………………………………………</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: normal;">………</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: normal;">………</span></h3>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
工藤夫妻による引用(『なかった』p.147)</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
「惟うに、今回の震災ほど官民一致して事に当たったのを、余は曾つて目撃したことはない。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">【A】</span>これは帰するところ、人力を以て天災に当るという覚情から来たものに外ならないのである。過激思想の徒、極端な共産主義者らが、かかる千載一遇の場合に際して、良民を煽動し、あるいは人心を撹乱して以て自家の非望を成就しようと努めているとか聞いたが、それは最も好機を捕えたもののようであって、しかも最も愚策であると余は笑わざるを得ない。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">(略)</span>要するに今は人力と天災の対抗である。この意味で余は不逞の徒――ある人はこれを朝鮮人の一団と言い、また過激派の陰謀と言う――を恐れない」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<div style="margin: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(大曲駒村『東京灰燼記』中公文庫)</span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
――――――――――――――――――――――――――――</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
大曲駒村(おおまがり・くそん、1882~1943年)は川柳の研究家や俳人として知られる人物で、震災当時は安田銀行浅草支店長。『東京灰燼記』は、震災の翌月に刊行されたもので、震災直後の世相を日記のように書きつづったものである。工藤夫妻は「彼が残した記録も捨てがたい史料である」という一言だけを添えて、上の一文を引用している。工藤夫妻がこれを引用した意図は、「余は不逞の徒を恐れない」という一文によって、テロリストに勇敢に立ち向かった当時の東京市民の気概を読者に印象づけるところにあるのだと思われる。だが、その読み方は、原文を通読してみれば、誰でもおかしいと気付くものだ。順を追って説明しよう。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
この引用にも、例によって(略)と表記した省略と、表記なしの「隠された省略」がある。切り取られている部分を復活させ、前後の文脈を再現すると、「余は不逞の徒を恐れない」という一言が、工藤夫妻が読ませたいような文脈で発せられているわけではないことが分かる。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
『東京灰燼記』の原文を、工藤夫妻が引用する手前からたどり直してみよう。中公文庫版でp.69からである。場面は、震災直後の新宿の光景だ。戦後の闇市のように、おでんや甘酒、うどんなどが路傍で売られている。その中に、まるごと20銭で買える西瓜を一切れで20銭という無茶な値段で売っている青年がいた。江戸っ子言葉の男が「この極道めッ」と叫んで、この青年の頬を平手打ちする。たちまち取っ組み合いが始まるが、その隙に西瓜はあっと言う間に群衆に持ち去られてしまう。野次馬はこうした様子を見て、「ざまア見やがれ」と西瓜売りの青年を罵るのであった。こうした情景を描写したあとで、大曲はこう書いている。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
「その外バナナ売りは、四、五本付いた一ト房を、どこでもざらに五十銭で売っていた。これは火事の翌日に見たことなのだから、二日以来のことだった。暴利を貪る男ほど、この際憎むべきものはないと思った。/『政府はこの際、暴利を貪るものあるを発見次第、厳重なる暴利取締法を励行、処罰する筈である』/という掲示は、処々に張り出されてあるが、尤(もっと)もなことである。この際一番恐るべきことは、余は不逞の徒よりも、むしろこの暴利者の横行であると思う」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
そしてこの後、工藤夫妻の引用部分が始まる。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">青字</span>は<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>(略)</b></span>によって隠されていた部分、<span class="Apple-style-span" style="color: red;">赤字</span>で示したのは(略)なしでこっそり略されている部分<span class="Apple-style-span" style="color: red;">【A】</span>を表に出してみたものだ。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
「惟うに、今回の震災ほど官民一致して事に当たったのを、余は曾つて目撃したことはない。<span class="Apple-style-span" style="color: red;">つまり人心の結合が、今度ほど強因の実を示したことはないのである。</span>これは帰するところ、人力を以て天災に当るという覚情から来たものに外ならないのである。過激思想の徒、極端な共産主義者らが、かかる千載一遇の場合に際して、良民を煽動し、あるいは人心を撹乱して以て自家の非望を成就しようと努めているとか聞いたが、それは最も好機を捕えたもののようであって、しかも最も愚策であると余は笑わざるを得ない。<span class="Apple-style-span" style="color: blue;">もし彼らにかかる陰謀があった――かどうかは、実は余も知らない――としたならば、流言飛語、人心恐々として定まらないような現状ではあるが、いざとなるとまるで溶炉中の銅塊のように融解し切って、秩序の維持のためには、誰もが無意識に一致行動しているのが事実だからである。</span>要するに今は人力と天災の対抗である。この意味で余は不逗の徒――ある人はこれを朝鮮人の一団と言い、また過激派の陰謀と言う――を恐れない」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
この文章は、そのあと、このように続く。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
「否それは恐るべきことではあろうが、それよりもなお恐ろしいものが他にあるのである。即ち極端なる個人主義、我利我利亡者、というような貪婪者の出現である。而してこれに対する民衆の反抗、激怒、即ち暴動これである。/余は暴利者を極端に憎む。/富豪はその宝庫を直ちに開け。/美しき庭園は、彼らのために安き眠りの床に充てよと命令する。/与うるものは、受くるものよりは幸福だということは、永遠の真理である。/貪る者は貪られ、奪う者は奪われ、殺す者は遂に殺さるるを免れない」</div>
</blockquote>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
文章はその後、岩崎家がいくら、三井家がいくらと、富豪や要人たちの寄付金額を示していく。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
どうだろうか。工藤夫妻が省略によって読者の目から隠した部分を復活させ、引用部分の前後を含めて通読してみれば、「余は不逞の徒を恐れない」という言葉が、工藤夫妻が読ませたかったような「テロリストと闘う国民の気概」といったことを示すために出て来るのではなく、被災者の足元を見て暴利を貪る商人たちへの怒りを強調し、富豪を含めて「持つ者」が義務を果たすべきだと主張する上での引き合いに出されているのにすぎないことが分かる。そもそもこの章のタイトルは「富豪は宝庫を開け」である。</div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px; min-height: 27px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic Pro'; font-size: 18px; margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
しかも大曲は「彼らにかかる陰謀があったかどうかは、実は余も知らない」とさえ言っている。ところが工藤夫妻はこの部分を略し、都合のいい文言を切り張りすることで、文意をねじまげて紹介し、当時の人々がテロリストの襲撃に毅然と立ち向かったのだという自らの空想のストーリーを大曲駒村に補強させているのだ。引用資料の悪用である。<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
</div>
</div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-32399735264910924272015-02-05T10:32:00.000+09:002015-02-15T22:30:04.287+09:00はじめに<h2>
</h2>
<h2 style="font-weight: normal;">
</h2>
<h2 style="font-size: medium;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><u><strike><h2 style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span></h2>
</strike></u></span></h2>
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;">工藤美代子/加藤康男<br />『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった』<br />はどんなトリックの上に成り立つ本か</span></h2>
<br />
1923年9月1日に発生した関東大震災は、10万人を超える死者を出す大惨事だった。その上、この悲惨な天災に人災を加えたのが、朝鮮人虐殺事件だ。震災後の混乱の中で、「朝鮮人が井戸に毒を入れた」「朝鮮人が放火している」といった流言がひろがり、それを真に受けた人々、あるいは軍などによって、多くの朝鮮人が虐殺された。正確な数は不明だが、歴史学の世界では、数千人規模と見るのが一般的だ。フジサンケイ系の育鵬社も含め、たいていの中学の歴史教科書にも記述がある(くわしくはこちらを参照→<a href="http://01sep1923.tokyo/lies-in-20min/article1/" target="_blank">20分でわかる「虐殺否定論」のウソ</a> ◉「保守派の歴史学者も虐殺について記述」)。<br />
<div>
<br />
ところが、この史実を真っ向から否定する人たちがいる。ノンフィクション作家の工藤美代子氏と、その夫の加藤康男氏である。2009年に工藤名義で『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』(産経新聞出版)が刊行され、2014年にはそれに加筆した『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった』(WAC)が、今度は加藤康男名義で刊行された。後者は前者の「新版」と銘打っている。実際、内容も若干の加筆を除けばほぼ同一だ。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIBpaba2F3FaDBFffHcimefsIvRac5lnDTahFjQ0IEXef32ZjvzHUYAqBEJNslZs6Z5BSvccsAjSyjkVP45pHdmJujBGgZ1Bppdtvim3LRZU4xPqA3sFYP2xTVJgnyNXioY6xMjxtPsOqZ/s1600/yasuo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIBpaba2F3FaDBFffHcimefsIvRac5lnDTahFjQ0IEXef32ZjvzHUYAqBEJNslZs6Z5BSvccsAjSyjkVP45pHdmJujBGgZ1Bppdtvim3LRZU4xPqA3sFYP2xTVJgnyNXioY6xMjxtPsOqZ/s1600/yasuo.jpg" height="200" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h1 class="a-size-large a-spacing-none" id="title" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 1.3 !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="a-size-large" id="productTitle" style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 1.3 !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった!(2014) </span></span></h1>
</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3DsXnUOiYj6dcYANL8BCmI3AClp61q91JEpkISvvqAr4PgmVQim_lveockK12D3z8a8JemkwCVcXkFh3fy1U2ShDdrByUlvMJ_UpIkFaijfGQQSLd6eYWzunXXPy3SKSWy6b_q4qiwaJ0/s1600/10464196_889827341046708_8757667928511617289_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3DsXnUOiYj6dcYANL8BCmI3AClp61q91JEpkISvvqAr4PgmVQim_lveockK12D3z8a8JemkwCVcXkFh3fy1U2ShDdrByUlvMJ_UpIkFaijfGQQSLd6eYWzunXXPy3SKSWy6b_q4qiwaJ0/s1600/10464196_889827341046708_8757667928511617289_n.jpg" height="200" width="155" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h1 class="a-size-large a-spacing-none" id="title" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 1.3 !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="a-size-large" id="productTitle" style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 1.3 !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実(2009)</span></span></h1>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
二人は「取材・執筆を共同で行ってきた」(加藤康男版あとがき)そうだから、『真実』も『なかった』も、実際には工藤美代子氏と加藤康男氏の共著ということなのだろう。ややこしいので、当サイトでは彼らの本のタイトルを『なかった』と表記し、著者をまとめて「工藤夫妻」と呼ぶことにする。<br />
<br />
さて、『なかった』の主張を一言でまとめると<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #741b47; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">「朝鮮人虐殺なんてなかった。なぜなら、それは地震に乗じて暴動を起こした朝鮮人に対する日本人の反撃であって一方的な虐殺ではなかったから」</span><br />
<br />
となる。<br />
<br />
なるほど。確かに当時の自警団は、「朝鮮人が暴動を起こした。井戸に毒を入れた」という噂を信じて朝鮮人を殺害した。だが、彼らが信じた「朝鮮人暴動」は結局、事実ではなくて単なる流言だったのではなかったか。<br />
<br />
<div>
ところが工藤夫妻は、これを真っ向から否定する。あれは流言ではなかった、朝鮮人暴動は本当にあったのだ、と言うのだ。では『なかった』で、工藤夫妻はこれまでの常識を覆して、暴動の実在を論証できているのだろうか。結論を言ってしまえば、全くできていない。その代わりに夫妻は、手品のような論法で読者を丸め込んでいる。そう、『なかった』は、右手に注目を集めておいて左手の袖から隠していたコインを取り出すといった初歩的な手品を思わせる本なのである。<br />
<br />
ではこの本は、どんな手品によって成立しているのか。少し長くなるが、そのトリックの「タネ明かし」をお見せしよう。<br />
<br />
<span style="color: #783f04;">当ブログは、サイト「<a href="http://01sep1923.tokyo/" target="_blank">『朝鮮人虐殺はなかった』はなぜデタラメか</a>」の一部です。朝鮮人虐殺、あるいは虐殺否定論批判をもっとくわしく知りたい方は、そちらもご覧ください</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
NEXT→<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://kudokenshou.blogspot.com/2015/01/001.html" target="_blank">【トリックその1】 </a></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #134f5c; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>誤報・虚報が横行した震災直後の新聞記事を「証拠」に仕立てる </b></span><br />
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<br /></div>
</div>
民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-61955612928459529382015-02-04T12:10:00.000+09:002015-02-15T22:30:14.040+09:00トリックその1<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><u><strike><h2 style="color: black; display: inline !important; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span></h2>
</strike></u></span></h2>
<div>
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;">誤報・虚報が横行した<br />震災直後の新聞記事を<br />「証拠」に仕立てる</span></h2>
</div>
<br />
工藤夫妻は、何を根拠に“朝鮮人暴動は実在した”というのであろうか。震災当時の新聞記事である。新聞を見れば、朝鮮人暴動を伝える記事が無数にあるではないか、これが証拠だ―というのだ。工藤夫妻は『なかった』の中で、そうした記事を次から次へと引用する。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「不逞の鮮人約二千は腕を組んで(横浜)市中を横行」<br />
<br />
「鮮人が暴動を起し市内各所に出没して強盗、強姦、殺人等をやつて居る」<br />
<br />
「品川には三日に横浜方面から三百人位の朝鮮人が押寄せ掠奪したり爆弾を投じたりするので近所の住民は獲物を以て戦ひました」…。</blockquote>
<div>
その生々しい迫力に圧倒される読者も多いに違いない。こんなにはっきりと朝鮮人の暴動を伝える記事が、これほど多く残されているのか。これまで教えられてきた歴史とは正反対じゃないか…というわけだ。実際、工藤夫妻は、これらの記事の存在こそが暴動の証拠であるとして論を展開していく。<br />
<br />
だが、工藤夫妻が紹介する新聞記事の日付をよく見ていくと、そのほとんどが震災直後(1923年9月1日から10日程度)のものであることに気づく。朝鮮人暴動の「証拠」として挙げてられている16本中、12本が9月8日までのものなのである(残りの4本については後述)。<br />
<br />
実は震災直後の新聞紙面に「朝鮮人暴動」記事が無数に存在するのは事実である。それは工藤夫妻が初めて発見したことでもなんでもない。研究者はもちろん、ちょっとでも当時のことに興味をもって調べたことがある人であれば誰でも知っていることだ。そしてまた、震災直後の混乱期を過ぎると「朝鮮人暴動」記事がぱったりと消えてしまうのも事実なのである。翌10月下旬以降は、朝鮮人暴動ではなく、一転して自警団の朝鮮人虐殺の記事が紙面を賑わすようになる。なぜだろうか。<br />
<br />
震災直後の新聞紙面はいずれも大混乱であった。東京市内の新聞社のほとんどが壊滅する中で、通信や交通の崩壊に地方紙の「競争的流入」(警視庁『大正大震火災誌』)も加わって、とんでもない虚報・誤報が横行したのである。「<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_91.html" target="_blank">山本首相暗殺</a>」「<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_66.html" target="_blank">伊豆大島沈没</a>」、さらには「<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_91.html" target="_blank">摂政宮(後の昭和天皇)が行方不明</a>」といった号外までが飛び交った。<br />
<div>
<br /></div>
<div>
虚報・誤報画像はこちら<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/search/label/07%2F%E3%83%87%E3%83%9E%E8%A8%98%E4%BA%8B" target="_blank">◉記憶に刻む「デマ記事」</a></span></div>
<br />
だが時間が経ち混乱が収まってくると、何が事実で何がそうでないか、おのずと明らかになってくる。暗殺されたはずの山本首相は国会に登壇し、沈んだはずの伊豆大島は海上に姿をしっかり見せているのだから当然だ。<br />
<br />
朝鮮人暴動も同じだ。先に紹介したような「三百人位の朝鮮人が押寄せ掠奪」だの「不逞の鮮人約二千が横行」だのといった光景を、「この目で確かに見た」という人はついに一人も現れなかったのである。震災直後の新聞は、避難民が口々に叫んでいた流言を疑うこともなく、そのまま事実として報道していたのだ。新聞の鬼と呼ばれた山根真治郎は、当時の「朝鮮人暴動」記事の氾濫について「常軌を逸した誤報を重ねて悔を千歳に遺した」と1941年に回想している<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_49.html" target="_blank">◉山根真治郎「誤報とその責任」</a></span>。<br />
<br />
新聞の流言報道による治安のさらなる悪化を危惧した政府は9月7日、「朝鮮人」報道を禁止する。そしてこれが10月20日に解除されたとき、もはやどの新聞も「朝鮮人暴動」を伝えることはなかった。新聞各紙がいっせいに書きたてたのは、「流言蜚語に狂つて逆上していた」<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/11/19231014.html" target="_blank">◉五十八名の労働者を数珠ぎにして虐殺</a>)</span>自警団による朝鮮人虐殺の残酷な様相であり、彼らに対する検挙の報であり、加えて当初は虐殺をあおっていた行政の責任問題であった<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2015/01/19231022.html" target="_blank">◉鮮人襲来を巡査が触れ回る</a>)</span>。<br />
<br />
作家の<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E8%B2%A2%E5%A4%AA%E9%83%8E" target="_blank">田中貢太郎</a>は、震災から4ヵ月後の1924年1月に刊行された『日本大震災史』で、朝鮮人虐殺について「鮮人暴動の流言に血迷つた自警団の鮮人及び鮮人と誤つた内地人に対する虐殺事件」<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_29.html" target="_blank">◉自警団の暴行、朝鮮人虐殺その他</a>)</span>とまとめている。<br />
また、保守派知識人の<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B3%E5%AF%8C%E8%98%87%E5%B3%B0" target="_blank">徳富蘇峰</a>は、9月末には早くも「かかる流言飛語―すなわち朝鮮人大陰謀の社会の人心をかく乱したる結果の激甚なる」ことを嘆じている<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_55.html" target="_blank">◉流言飛語</a>)</span>。これが当時の一般的な事実認識なのである。<br />
<br />
行政機関の認識も同様だ。<br />
たとえば工藤夫妻が証拠と主張する「不逞の鮮人約二千は腕を組んで(横浜)市中を横行」という記事について言えば、神奈川県知事は「(朝鮮人が)隊伍を組みて来襲せしなどのこと皆無」<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/10/blog-post_45.html" target="_blank">◉神奈川県罹災状況</a>)</span>と報告し、神奈川警備隊司令官は「之(朝鮮人暴動)を徹底的に調査せしに悉く事実無根に帰着せり」<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">(→<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/09/blog-post_58.html" target="_blank">◉神奈川警備隊司令官の回想</a>)</span>と書いている(ブログ『記憶を刻む』「<a href="http://1923archives.blogspot.jp/search/label/03%2F%E5%85%AC%E5%BC%8F%E8%A8%98%E9%8C%B2%E3%81%A8%E8%A6%81%E4%BA%BA%E3%81%AE%E8%A8%BC%E8%A8%80" target="_blank">公式記録と要人の証言</a>」参照)。<br />
<br />
<div>
メディアや行政機関だけではない。関東大震災は関東地方の数百万人が経験した大事件であるから、無数の人々が自らの経験や見聞を書き残している。作家や文化人に加えて庶民の証言も多い。手記や日記のほか、自治体や学者による聞き取り、老人ホームの思い出集まで、数え切れないほどだ。だがどこにも、腕を組んで横行する数千の朝鮮人をこの目で見た―という記録は残っていないのだ。残っているのは、流言に怯えた記録であり、朝鮮人が迫害され、殺されるのを見たという記録ばかりなのである。<br />
<br />
「朝鮮人暴動」を伝える記事など、極端な混乱状況であった震災直後の新聞にしか登場しない。そんなものは流言に過ぎなかったというのが、震災からしばらく経った頃の一般的な認識だったのだ。それは10月以降の新聞や行政記録、知識人の文章などを見れば一目瞭然なのである。それは決して戦後になってGHQやら日教組やらが「捏造」した認識ではない。<br />
<br />
ところが工藤夫妻は、混乱が続く震災直後に書かれた「朝鮮人暴動」記事だけを事実と称して抜き出しつつ、その後にそれが誤報、虚報だったと当時の人々が理解していく経緯や、その後の報道や記録についてはろくに検証しようともしない。むしろ読者の目からひた隠しにしている。あとはデマ記事に都合のいい解釈をまぶしていけば、「朝鮮人暴動」説の完成だ。これが、震災直後の流言記事を証拠に仕立てるというトリックの仕組みなのである。<br />
<br />
しかも呆れたことに、工藤夫妻が持ち出す新聞記事を中心にした16本の「暴動の証拠」史料のうち、11本までが、『現代史資料6 関東大震災と朝鮮人』(姜徳相/琴秉洞編、みすず書房、1963年)に収録されているものだ。この本は、虐殺研究の基本的な史料集成として有名なもので、たいていの大学図書館や地域の大型図書館には所蔵されているものだ。つまり、これらの記事は、工藤夫妻が苦労して発掘したものでも何でもない。簡単に入手できる有名な本から、まとめて書き写したものなのである。工藤夫妻は後書きで『現代史資料6』編者に謝辞まで書いている。 <br />
<br />
当然の話だが、震災研究者たちは、『現代史資料6』に収録されている記事中の「朝鮮人暴動」の記述を、事実ではなく流言を伝えるものとして読んでいる。実際、震災直後の流言記事を研究する論文も存在する(たとえば産経新聞の論説委員も務めた東海大学の山本文雄教授による「流言の二つの形態―関東大震災と二・二六事件」関西大学新文学研究、1967年など)。<br />
<br />
本来なら工藤夫妻は、「これまで全ての研究者が流言を伝えているものと理解してきた記事を、なぜ、あなたたちだけは事実だと考えるのか」「行政機関も新聞報道も、震災からしばらく経つ頃には朝鮮人暴動の実在を否定している。そのことをどう説明するのか」という問いに答えなくてはならないはずである。最低限、それに答えなければ、「朝鮮人暴動の実在」が証明されたことにはならない。<br />
<br />
だが工藤夫妻は、「朝鮮人暴動はホントにあった。その証拠に見ろ、震災直後の新聞にそう書いてあるじゃないか」と繰り返すだけだ。論理的に言って、「暴動は事実ではなかった。震災直後の新聞は流言を書き散らした」というこれまでの認識に対して、これは何の「反証」にもなっていない。<br />
<br />
ただし、工藤夫妻は反証めいたものを一つだけ提示している。当時の政府が真実を隠蔽したのだ、メディアに対しても真実を書かせないようにしたのだ――というものである。次の文章では、これについて検証する。<br />
<br />
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="color: #783f04;">当ブログは、サイト「</span><a href="http://01sep1923.tokyo/" target="_blank">『朝鮮人虐殺はなかった』はなぜデタラメか</a><span style="color: #783f04;">」の一部です。</span><span style="color: #783f04;">朝鮮人虐殺、あるいは虐殺否定論批判をもっとくわしく知りたい方は、そちらもご覧ください</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">NEXT→</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://kudokenshou.blogspot.jp/2015/02/002.html" target="_blank">【トリックその2】 </a></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>“うちのお父さんの一言”だけを根拠に「当時の政府が真実を隠蔽した」と言い張る</b></span></div>
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<br /></div>
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民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-31208666557207579532015-02-03T20:28:00.000+09:002015-02-15T22:30:24.754+09:00トリックその2<h2>
</h2>
<h2 style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><u><strike><h2 style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span></h2>
</strike></u></span></h2>
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;">“うちのお父さんの一言”だけを根拠に<br />「当時の政府が真実を隠蔽した」と言い張る</span></h2>
<br />
工藤夫妻(工藤美代子/加藤康男)は、『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった!』(旧名『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』)のなかで、関東大震災直後の朝鮮人暴動の実在を政府が隠蔽したと主張している。それによって後世、「暴動は流言だった」という誤った認識が定着してしまったのだという。 <br />
<br />
つまり、震災直後の新聞は朝鮮人暴動の事実を正しく伝えていた、ところがこれに対して政府が朝鮮人暴動の事実を隠蔽し、報道を止めさせ、「あれは流言だった」と嘘を書かせるようになったのだ―というわけだ。なるほど、それなら(世の中が落ち着いて以降の)多くの行政機関の報告が朝鮮人暴動の実在を否定していようと、朝鮮人暴動こそが事実だと主張することができるかもしれない。 <br />
<br />
逆に言えば、この「隠蔽」説すら成り立たないのであれば、多くの行政機関とメディア、政府要人や知識人、一般人の回想がこぞって否定している朝鮮人暴動の実在を証明することは絶望的だろう。つまり、政府の隠蔽説は、工藤夫妻の主張する「朝鮮人暴動実在論=朝鮮人虐殺なかった論」が成立するために不可欠ということだ。工藤夫妻はこの説の正しさをどのように証明してみせているのだろうか。 <br />
<br />
工藤夫妻は、この隠蔽を主導したのは震災直後の1923年9月2日に就任した内務大臣・後藤新平であると断じている(『なかった』第4章「『襲来報道』を抑えた後藤新平の腹」)。後藤が、朝鮮人暴徒と戦う自警団を抑え込み、さらにメディアの統制や操作を通じて、暴動の実在そのものを隠蔽していったというのだ。<br />
<br />
そして、後藤がどのように隠蔽を指示していったかを、当時、警視庁幹部として後藤の下で働いていた正力松太郎(後の読売新聞社主)と後藤のやりとりを生き生きと描き出すことで示していく。「後藤が打ち出した内務省の方針が、朝鮮人を救うこと、自警団の武装解除だったから正力は当初我が目を疑った。これでは市民の生命の安全は保障できないと、本気で後藤に噛み付いたことも一再ならずあった」(『なかった』p.212)といった具合だ。 <br />
<br />
ところが、である。工藤夫妻は二人のこうしたやり取りをまるで小説のように描く一方で、そうした描写がいかなる史料に基づいているのか、本文中では全く示していない。なぜか。実は、それらの描写には史料的根拠が全くないからである。<br />
<br />
近代日本の大政治家である後藤新平にしても、戦前戦後を通じてさまざまな分野で活躍した正力松太郎にしても、その生涯については多くの記録が残されている。正力の『悪戦苦闘』のように、彼ら自身が書き残した回想もあるし、鶴見祐輔の『後藤新平伝』のように、彼らの身近にいた人々の手による評伝類もある。工藤夫妻自身も、『なかった』の巻末で彼らについての関連史料の書名を並べている。だがその中に、後藤や正力の「隠ぺい工作」をうかがわせる記述を見つけることはできない。<br />
<br />
<div>
そもそも、工藤説に従えば隠蔽を指示したことになるはずの内務省警保局、つまり特高警察の内部文書にも「朝鮮人暴動」は出てこない。内務省警保局が震災の2年後、1925年1月にまとめた内部文書『最近ニ於ケル在留朝鮮人ノ情況』(萩野富士夫編『特高警察関係資料集成』12巻収録)には、関東大震災の際に「朝鮮人に対する不祥事件」があったことは書いてあるが、朝鮮人「による」暴動があったなどとは一言も書いていない。隠蔽を図る主体であるべき特高警察の内部文書ですら「真実」が隠蔽されているとでもいうのだろうか。<br />
<br />
工藤夫妻が小説のように描いている「朝鮮人暴動の隠蔽」に対応する記述は、残された史料の中には存在しないのである。後藤が暴動の隠蔽を図ったという記述はおろか、正力が「我が目を疑った」り、「本気で後藤に噛み付いた」りしたという記録すらない。それどころか、工藤夫妻の書いている内容は、関東大震災期の政府の動向として現在分かっている多くの事実とさえ矛盾している。<br />
<br />
史料的裏付けがないままで、あるいは事実として分かっていることに反して歴史上の人物を好き勝手に活躍させるのであれば、それはノンフィクションではなくて時代小説である。<br />
<br />
いや、一つだけ証拠らしきものを示している箇所がある。後藤新平の発言と称する次の台詞である。<br />
<blockquote class="tr_bq">
「正力君、朝鮮人の暴動があったことは事実だし、自分は知らないわけではない。だがな、このまま自警団に任せて力で押し潰せば、彼らとてそのままは引き下がらないだろう。必ずその報復がくる。報復の矢先が万が一にも御上に向けられるようなことがあったら、腹を切ったくらいでは済まされない。だからここは、自警団には気の毒だが、引いてもらう。ねぎらいはするつもりだがね」<br />
<div style="text-align: right;">
(『なかった』p.214)</div>
</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
この台詞は、ベースボール・マガジン社の創業者である池田恒雄氏が戦後、正力松太郎から聞いた後藤新平の言葉だそうだ。工藤夫妻が池田恒雄氏から直接、聞いたと主張している。後藤自身が隠蔽を認めているというわけだ。<br />
<br />
ところで、どうして唐突にベースボール・マガジン社の創業者なる人物が出現するのか疑問に思わないだろうか。いったい、池田恒雄氏とは誰なのか。<br />
<br />
実は、池田恒雄氏は工藤美代子氏の実父、つまり、加藤康男氏の義父である。まさか、と疑う人は、「池田恒雄 工藤美代子」でネット検索してみてほしい。<br />
<br />
つまり、「隠蔽説」を証明するに当たって示されているたった一つの証拠が「お父さんから聞いた(と称する)話」なのだ。しかも、そのお父さんは震災当時の要人でもないし、目撃者ですらない。後藤の話はいわゆる「また聞き」だ。そして、それをお父さんから聞いた(と主張している)のは娘と義理の息子だけ。お父さん本人は本が出る何年も前に亡くなっている。そのうえ工藤夫妻は、池田氏が自分たちの父であるという事実さえ、『なかった』の中では伏せているのだ(つまり「隠蔽」している!)。ものすごく、ものすごく控え目に言って、こんな話を「証拠」として真に受けるのは、よほどのお人好しだけじゃないだろうか。<br />
<br />
まとめよう。工藤夫妻がやっているのはこういうことである。 <br />
<br />
虐殺研究の資料集を覗いたら朝鮮人暴動を伝える震災直後の新聞記事が載っていた。すごい迫力だ。そこで、その記事を書き写して、ほら見ろ、朝鮮人暴動は事実だ、ここに書いてあるぞと主張することにした。じゃあなんでその記事の内容が今まで虚報とされてきたんだ? という疑問に対しては、それは政府が隠蔽してきたからだと反論する。その根拠はどこにあるんだという質問には、ぼくが(私が)お父さんからそう聞いた、と胸を張る。もちろん、「お父さんの話」以外には「隠蔽」の史料的根拠は一つも示せない―。<br />
<br />
ちなみに「<a href="http://kudokenshou.blogspot.com/2015/01/001.html" target="_blank">その1</a>」で「暴動の証拠」史料16本のうち12本が震災直後の記事だと書いたが、残りの4本についても触れておく。これらは4本とも、震災直後のものではなく、もう少し後で書かれた手記であり、内容の信用度については問題がないはずだ。その代わり、今度は工藤夫妻の読み方がおかしくなる。10分以内に朝鮮人が襲ってくると告げられたが来なかったとか、朝鮮人が襲ってくると言われて藪の中に逃げたりしたけど、結局、誰も来なかった―といった類の経験を、「幸いにも朝鮮人に直接の攻撃を受けずにすんだ」経験と強弁して、朝鮮人暴動の目撃証言にカウントしてしまうのである。朝鮮人襲来の流言に慌てふためいたが何も起こらずに終わったという体験であれば、無数に残されている。だがそれは流言の体験ではあっても、朝鮮人暴徒の目撃証言とは言えないはずだ。<br />
<br />
『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった』は、そういう本である。思わせぶりな話法や演出をはぎとってしまえば、残るのは稚拙なトリックだけなのだ。<br />
<br />
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="color: #783f04;">当ブログは、サイト「</span><a href="http://01sep1923.tokyo/" target="_blank">『朝鮮人虐殺はなかった』はなぜデタラメか</a><span style="color: #783f04;">」の一部です。</span><span style="color: #783f04;">朝鮮人虐殺、あるいは虐殺否定論批判をもっとくわしく知りたい方は、そちらもご覧ください</span><br />
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<br />
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<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #274e13; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>統計数字の初歩的なトリックで虐殺犠牲者数を極小化</b></span><br />
<br /></div>
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民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-5660416210589518752015-02-03T00:30:00.000+09:002017-11-08T13:16:01.722+09:00トリックその3<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><u><strike><h2 style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><h2 style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span></h2>
</span></h2>
</strike></u></span></h2>
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;">統計数字の初歩的なトリックで<br />虐殺犠牲者数を極小化</span></h2>
<br />
工藤夫妻(工藤美代子/加藤康男)が書いた『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった!』(旧名『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』)の基本的な主張への批判は、【トリック<a href="http://kudokenshou.blogspot.com/2015/01/001.html" target="_blank">その1</a>】、【トリック<a href="http://kudokenshou.blogspot.com/2015/01/002.html" target="_blank">その2</a>】で済んでしまった。<br />
「朝鮮人暴動は実在した。したがって朝鮮人虐殺はなかった」という主張が「手品」にすぎないことはご理解いただけたと思う。<br />
<br />
ところが、工藤夫妻は『なかった』の中でもうひとつ、おかしな主張を行っている。「統計的に考えると、朝鮮人虐殺の犠牲者はこれまで言われてきたほど多くないはずだ」というものだ(同書第6章「トリック数字がまかり通る謀略」)。『なかった』のアマゾンレビューを見ると、「朝鮮人虐殺はなかった」という主張にはさすがについていけない読者であっても、虐殺犠牲者数をディスカウントするこの説はもっともらしく見えるようだ。<br />
<br />
工藤夫妻の主張は、簡単に言うと以下のようになる。 <br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
関東大震災では10万人以上が地震やそれに伴う火災によって死亡した。朝鮮人にも地震で死んだ者がいたはずである。だとすると、東京近県(東京府と神奈川、埼玉、千葉の各県)の朝鮮人人口から、「保護検束」「収容」された数と、地震で死んだと推測される数を引いた残りの人数が、殺された朝鮮人の数になる。その数はこれまで言われてきたほど多くはないはずだ―</blockquote>
<br />
なるほど、一理ある。工藤夫妻はこの見立てに従って細かい計算を重ね、ついに「殺された“朝鮮人テロリスト”の数は810人」という結論を導き出すのである。 <br />
<br />
だがこの説も初歩的な手品の上に成り立っている。朝鮮人人口の推測などの細かい数字についてもおかしなことをしているのだが、それはここではいちいち検証しない。後日に<a href="http://01sep1923.tokyo/" target="_blank">当サイト</a>で公開する工藤夫妻批判の「統計」編で詳細に明らかにしよう。ここではこの主張のキモとなる最大のトリックについてだけ指摘しておく。地震で死んだ朝鮮人の人数の割り出し方である。 <br />
<br />
先の計算に従えば、地震による死者数が多くなるほど、虐殺による死者数は少なくなるので、これは重要だ。さて、工藤夫妻は、地震で死んだ朝鮮人の数を「1960人」と推測する。工藤夫妻は東京近県の朝鮮人人口を9800人としているから、ばかにならない規模の数字である。 <br />
一体、どのような計算に基づくものか。<br />
<br />
工藤夫妻は、地震による死者の多くが下町界隈、とくに本所区、深川区で亡くなったことを指摘する。そしてこの地域は朝鮮人が多く住む場所であったとも言う。そして、両区の日本人の死亡率が15%だから、粗末な住居に住んでいた朝鮮人の死亡率はもっと高いはずだとする。 <br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
「そこで、15パーセントより多目の20パーセントを対人口死亡率とし、被災基礎人口9800人に乗ずれば1960人という数字が死者、行方不明者として算出される」</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(『なかった』p.287)。</span></div>
</blockquote>
<br />
これが工藤夫妻の算出方法である。そして、関東地方の朝鮮人人口から、収容された(つまり震災直後を生き延びた)朝鮮人の数を引き、さらに刑事事件で明確に被害者とされている233人を引き、さらにこの地震による死者1960人を引くと、「殺された朝鮮人“テロリスト”は810人」という結論になるわけだ。 <br />
<br />
<div>
虐殺の犠牲者であることが明らかな233人を差し引くのは、彼らは刑事裁判で被害者と認定されているのでテロリストではない、という工藤夫妻の主張による。だが工藤夫妻が自分で最初に設定した問いは「殺された朝鮮人の数」であり、「殺されたテロリストの数」ではなかったはずだ。さりげなくこうしたおかしな操作を行うのは、殺された朝鮮人の数を千人台に上らせたくない意図があるためだと思われる。そもそも、すでに見てきたように、殺された朝鮮人がテロリストであるという主張は破綻している。こちらとしては、工藤夫妻は殺された朝鮮人の数を、確定した233人+推定810人=1043人だと主張していると受け取るほかない。<br />
<br />
工藤夫妻の計算に戻ろう。「被災基礎人口」とは、東京近県(東京府、神奈川、埼玉、千葉の各県)の朝鮮人人口(推定)を指している。さて、この説明の何がおかしいか、分かるだろうか。 <br />
<br />
関東大震災による死者数は10万5000人である。これを東京近県の当時の日本人の人口約800万人に当てはめれば、一般の死亡率はせいぜい1%超ということになる。なぜ朝鮮人だけは同じ地域で死亡率が20%にも上るのか。なんらかのトリックが介在していることはすぐに分かる。 <br />
<br />
カギは、本所区と深川区という地名にある。実はこの両区は、関東大震災時の死亡率の高さで第1位と第3位を占めている(第2位は横浜市)。とくに第1位の本所区の死亡率は22%。2位の横浜の6.6%、3位の深川区の2.4%と比べても突出している<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(数字は「<a href="http://www.jaee.gr.jp/stack/submit-j/v04n04/040402_paper.pdf#search=%27%E9%96%A2%E6%9D%B1%E5%9C%B0%E9%9C%87%EF%BC%881923%E5%B9%B49%E6%9C%881%E6%97%A5%EF%BC%89%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%A6%81%E5%9B%A0%E5%88%A5%E6%AD%BB%E8%80%85%E6%95%B0%E3%81%AE%E6%8E%A8%E5%AE%9A" target="_blank">関東地震(1923 年 9 月 1 日)による被害要因別死者数の推定</a>」による)</span>。なぜか。本所区には、3万8000人が火災旋風によって命を落としたことで有名な陸軍被服廠跡があったからである。関東大震災全体の死者・行方不明者10万5000人のうち、36%が本所区で亡くなっているのだ。<br />
<br />
つまり工藤夫妻は、この両区の突出した死亡率を関東全域に拡大して当てはめ、関東全域での地震による朝鮮人死者数を「推測」するという「計算」を行っているのだ。メチャクチャな話である。<br />
<br />
実際には「関東大震災」といっても、地震・火災による死者を多く出したのは東京の中心部と横浜市だけである。関東全域で15%とか20%の死者が出ていたら、日本人の死者数だって10万5000人ではすまない。たとえて言えば工藤夫妻の計算は、東日本大震災時に津波によって大きな被害を出した陸前高田の数字を東日本全域の人口に当てはめて、東日本大震災全体の死者数を「推測」するようなものなのである。<br />
<br />
工藤夫妻は、地震による死者を多く出したのが下町界隈だったことや、下町には他の地域に比べて相対的に朝鮮人が多かったという、それ自体は疑いようのない事実に読者の注意を向けさせて、計算のおかしさに気づかないようにすることで、このトンデモな数字を読者に信じさせることに成功している。右手に視線を集めておいて左手の袖から隠していたコインを取り出すといった手品の典型だ。<br />
<br />
工藤夫妻はほかにも、死者数をディスカウントするために、細部にわたってチョコマカとおかしな設定や条件を計算に紛れ込ませている。我々がまともに計算してみたところ、朝鮮人の地震による死者数は100人から、どんなに多く見積もっても500人以下ということになった。そうなると、工藤夫妻の主張に反して、「朝鮮人虐殺の犠牲者は数千人」というこれまでの通説は十分に成り立ちうることになる。長くなるのでこれ以上は後日に公開する詳細な検証の「統計編」で説明しようと思う。<br />
<br />
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<span style="color: #783f04;">当ブログは、サイト「</span><a href="http://01sep1923.tokyo/" target="_blank">『朝鮮人虐殺はなかった』はなぜデタラメか</a><span style="color: #783f04;">」の一部です。</span><span style="color: #783f04;">朝鮮人虐殺、あるいは虐殺否定論批判をもっとくわしく知りたい方は、そちらもご覧ください</span></div>
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<br />
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</div>
<b style="color: #274e13; font-family: 'helvetica neue', arial, helvetica, sans-serif;">出版物として許されないルール違反を乱発</b><br />
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<br /></div>
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民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7562653360654781179.post-74476657670803121712015-01-29T20:11:00.001+09:002017-11-08T13:20:32.612+09:00トリックその4 <h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><h2 style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><h2 style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal;">
<u><strike><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: xx-small;"> </span></strike></u></h2>
</span></h2>
</span></h2>
<h2>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: x-large;">出版物として許されないルール違反を乱発</span></h2>
<br />
工藤夫妻(工藤美代子/加藤康男)が書いた『関東大震災「朝鮮人虐殺」はなかった!』(旧名『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』)という本のトリックはすでに見てきたとおりだが、それ以外にも、この本の至るところに細かいトリックが仕掛けられている。そしてその中には、本来、出版物として許されないルール違反を行っているものもある。<br />
<br />
最も問題なのは、史料の引用に際して、(略)とも示さずに内容の一部をこっそり省略してしまうということを公然と行っていることだ。朝鮮人暴動実在の証拠という文脈で引用されている史料16本の引用に限っても、そのうち7本で「こっそり省略」を行っている。(略)と示されていないので、どこが省略されているのかは原文と突き合せないと分からなくなってしまっている。 <br />
<br />
しかもそのことを、なんと<a href="https://kotobank.jp/word/%E5%87%A1%E4%BE%8B-118735#E5.A4.A7.E8.BE.9E.E6.9E.97.20.E7.AC.AC.E4.B8.89.E7.89.88">凡例</a>で、「(略)と記した箇所以外にも読みやすさや紙幅の関係から省略した部分がある」とあらかじめ居直っている。こんな凡例は見たことがない。「紙幅の関係」であれば(略)と明記すればよいだけではないか。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQopTtn90MjNexRiRR4viBg7nF4N7y-T5xJPMLWyLiEWjZbTq7gLU_pkn7nNWhvuPXqKCTqiZZ0F_dRb72chlsDMtqdPrPCvsAM71n3mjCD_F1mhetcmXdIuapAv5GT84BfbekkCANMuh-/s1600/yasuo_h2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQopTtn90MjNexRiRR4viBg7nF4N7y-T5xJPMLWyLiEWjZbTq7gLU_pkn7nNWhvuPXqKCTqiZZ0F_dRb72chlsDMtqdPrPCvsAM71n3mjCD_F1mhetcmXdIuapAv5GT84BfbekkCANMuh-/s1600/yasuo_h2.jpg" width="86" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">「なかった」加藤康男版の凡例(クリックで拡大)</span></td></tr>
</tbody></table>
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実際には、省略は「紙幅の関係」のみで行われているわけではない。中には、原文では噂として紹介されている話を省略によって事実と誤読させたり、朝鮮人への迫害の場面を省いたり、ひどいものになると原文の論旨を完全にねじまげてしまっているものもある。決して長くない引用なのに、(略)と「こっそり省略」を合計8箇所も行ってブツ切りにしているものもある(同p.147。孫引き元とおぼしき『現代史資料6』p.177の原文とつきあわせて見よ)。<br />
もはや「改変」と呼んでもいい事態である(どこでどのように省略を「行使」しているかについては、後日、追って掲載する詳細な検証を見ていただきたいが、とりあえずは、こちらに1点だけ示しておく。<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">→『記憶に刻む』「<a href="http://1923archives.blogspot.jp/2014/11/blog-post_11.html" target="_blank">後藤新平 闕下(けっか)に奉呈せし【せんとし】待罪書</a>」</span><br />
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これが『徳川家康の人生訓』といった類のお手軽教養本であれば、歴史文書が不正確に引用されていることがあってもさしたる害はないだろう。しかし、論争的な歴史ノンフィクションで引用の原文を(略)と明示せずに省略するなど、ありえないことだ。 <br />
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さらには、権威のある資料を「出典」として文末で示しつつ、しかしその実、原典に全く書いていないことを書き連ねるということまで行っている。『なかった』p.336で、工藤夫妻は以下のように書いている。 <br />
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<blockquote class="tr_bq">
「ところで、こうした上海仮政府と地下水脈で通じていたテロ集団にも、路線をめぐる党派争いがあった。/その結果、集団はいくつかの分派に分裂しながら、個々にテロ計画を練って日本内地襲撃を狙っていたものと考えられる。だが、いずれの分派も目標日の第一は摂政宮の御成婚当日、それも摂政宮そのものを目標としていた。ところが分派それぞれの事情から、資金や実行部隊の確保、逃走ルートの確認等の準備がばらばらで統一を欠いていた(『朝鮮民族独立運動秘史』)」 </blockquote>
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上海仮政府とは、上海に拠点を置いた朝鮮独立派の臨時政府のこと。摂政宮とは、当時の皇太子、後の昭和天皇のことである。中国に拠点を置く朝鮮人抗日組織各派が、それぞれに摂政宮襲撃の準備を進めていたというのである。『朝鮮民族独立運動秘史』(以下、『秘史』)という本にそう書いてあるというのだ。<br />
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『秘史』は、朝鮮総督府の治安官僚をつとめた坪江汕二が戦後に書いた非常に史料的価値の高い本である。その本の中に、朝鮮人抗日組織が関東大震災前後の時期に摂政宮襲撃に向けて準備していたと書いてあるという。これは本当だろうか。<br />
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実は『秘史』にはそんなことは全く書いていない。関東大震災に言及しているのは一箇所だけだ。「関東大震災の報道は、とくにかれら(満州の朝鮮人抗日組織各派)に誇大に伝えられ、これを契機として日本の国力の後退を夢想し、運動戦線の統一と強化をはかろうとする気運が強まっていった」という一文ですべてなのである。その前後にも、摂政宮襲撃だの逃走ルートだのという話は全く出てこない。<br />
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出典が明記されていても、その内容が本当に原典に書いてあるとは限らないというのでは、一体、何を信用して本を読み進めればいいのか。ルール違反もここまで来ると、これをそのまま販売し続ける版元の見識の問題である。 <br />
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そもそも―「そもそも」すぎて力が抜けてしまうが―そもそも、ペンネームが変わるというのではなく、著者そのものが交代するなどという話も、前代未聞である。しかも、後書きで「取材・執筆を共同で行ってきた関係から」著者名義を変えた―などというほとんど意味をなさない言い訳がなされているだけで、著者交代について何の説明もないのだ。『なかった』のアマゾンレビューで、評論家の小谷野敦氏が書いている。「著者の名義変更なんて、疑わしい本ですよとか、実は代作でしたと言っているようなものだ」。<br />
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ちなみにこの本には、トリックというより単なる稚拙な誤りもたくさんある。東京・音羽町を舞台にしたエッセイを横浜の話と思い込んで(『なかった』p.57)繰り返し言及するとか、「50本の巻きタバコが入る箱くらいの大きさの爆弾」という意味の原文を「爆弾50個」と読む(同p.343)とか、中国の安東県(現在の丹東市)を韓国・慶尚北道の安東市と誤解する(同上)とか、中国に存在する朝鮮人抗日組織が震災後の9月19日に朝鮮でのテロの準備を始めたという特高情報を、その3週間前の9月1日に彼らが東京でテロを「行った」証拠として掲げる(同p.344)とか、きりがないほどだ。<br />
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<span style="color: #783f04;">当ブログは、サイト「</span><a href="http://01sep1923.tokyo/" target="_blank">『朝鮮人虐殺はなかった』はなぜデタラメか</a><span style="color: #783f04;">」の一部です。</span><span style="color: #783f04;">朝鮮人虐殺、あるいは虐殺否定論批判をもっとくわしく知りたい方は、そちらもご覧ください。</span><br />
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
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<b style="color: #274e13; font-family: 'helvetica neue', arial, helvetica, sans-serif;">その役割は「犯罪的」としかいいようがない</b></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></div>
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民族差別への抗議行動・知らせ隊 + チーム1923http://www.blogger.com/profile/02620217011200908784noreply@blogger.com